Дискуссии - Публицистика

В.И. Ерёмин

Хоть убей, следа не видно;

Сбились мы. Что делать нам!

В поле бес нас водит, видно,

Да кружит по сторонам.

А.Пушкин

Не может сердце жить покоем,

Недаром тучи собрались.

Доспех тяжёл, как перед боем.

Теперь твой час настал. – Молись!

А.Блок

Интерес к предсказанию будущего проявлен в человеке с древности, для этого использовались самые различные способы. В наш век торжества науки для моделирования вероятной эволюции общества как социальной системы, в основном применяют подходы математической физики, кибернетики, синергетики. Известный специалист в области моделирования социодинамики Олег Доброчеев считает, что колебательное развитие социальных процессов, сопровождающееся кризисами – неотъемлемая природная черта цивилизации (1). На основе полученных результатов он сделал вывод, что устойчивому глобальному миру соответствует ячеистая (сотовая) социально – политическая организация, причём каждая ячейка с оптимальным размером в поперечнике около трёх тысяч километров, должна иметь иерархическую структуру, т.е. состоять из ячеек более низкого уровня сложности. О.Доброчеев отметил, что управление социальной жизнью в большей степени является фактом творческого прозрения, чем волевым актом, а результаты управляющих импульсов можно оценить с известной натяжкой. Некоторые аспекты этой темы рассмотрены в статьях автора (2,3). О.Доброчеев определил, что цикл России составляет примерно 80 лет; он обратил внимание на то, что первые попытки трёх последних русских революций повторялись через 80 лет: 1825 г. – восстание декабристов, 1905 г. – революция, 1985 г. – перестройка М.Горбачёва. Началом нового цикла, согласно его представлениям, является 1988 г.; «далее мы все, хотим того или нет, вынуждены будем жить в совершенно новой системе координат», которую он назвал «Пятая Россия» - после четырёх предшественников: Московское княжество, Московское царство, Российская империя, СССР. В конечном счёте, долговременную социальную траекторию нашей страны этот исследователь представляет так: «можно достаточно уверенно прогнозировать, что Россия в ближайшие десятилетия вынуждена будет добровольно либо принудительно конституироваться в глобальную державу и вписаться таким образом в самые инерционные на Земле процессы социальной интеграции, измеряемые столетиями».

Если принять, следуя О.Доброчееву, что начало очередного цикла России – 1988 г., то можно констатировать, что за прошедшие 25 лет стремление Запада во главе с США превратить Украину в анти – Россию, отчётливо проявившееся после событий 2014 г., показало иллюзорность надежды российского правящего слоя вписаться в западную цивилизацию. Обоснована ли надежда присоединиться к Китаю в качестве «стратегического партнёра»? По итогам встречи 14.11.2022 г. руководителей КНР и США, известный китаевед Андрей Девятов с высоты небополитики представил обозримое будущее как двухполярный мир конструктивного сотрудничества этих стран (4). Оценивая социально – экономическую ситуацию, в которой оказалась Россия через полгода после попытки руководства страны военным путём выбраться из «украинской ловушки», известный экономист, бывший советник президента РФ, академик Сергей Глазьев отметил, что стратегической инициативой в отношениях Запада с Россией уверенно владеет Вашингтон, успешно достигая своих целей (5). «Затягивание военных действий целиком соответствует его интересам втягивания нашей страны во второй Афганистан». Он обратил внимание, что вместо денацификации Украины мы получаем дерусификацию контролируемой Киевом территории, «дело дошло до осуждения наших действий со стороны значительной части православного духовенства». Согласно его пониманию, в условиях чудовищного социального неравенства, системной коррупции и тотальной безответственности, «трудно ожидать необходимого для Победы в мировой войне патриотического порыва, доверия к власти и уверенности в её следовании декларируемым высоким целям». Следует отметить, что статья С.Глазьева была впервые опубликована 08.09.2022 г., т.е. это своеобразное предвидение ситуации в стране после поспешного отступления из Харьковской области, представленного в российских СМИ как «перегруппировка войск», панического выезда из России сотен тысяч мужчин призывного возраста после объявления частичной мобилизации и сдачи Херсона 10.11.2022 г. в результате вынужденного отвода российских войск с правобережья Днепра, которое они контролировали с марта 2022 г. А ведь 5-го октября Херсонская область была принята в состав РФ по результатам референдума; крылатая фраза бывшего главы правительства РФ оказалась пророческой: «хотели как лучше, а получилось как всегда».

Переход системы из одного устойчивого состояния в другое при изменении внутренних или внешних условий, как известно, неизбежно сопровождается хаотизацией, кризисом. С точки зрения синергетики этот процесс детально рассмотрен в диссертации Елены Князевой (6) на основе качественной модели эволюции и самоорганизации сложных систем различной природы, разработанной по результатам многолетних исследований в этой области под руководством Сергея Курдюмова. Представления других исследователей о природе хаоса и его роли в жизни общества сопоставлены в работах автора (7,8). Такие переходы – кризисы в эволюции социальной системы воспринимаются как трагичность жизни; природу этой трагичности с философской точки зрения детально раскрыл Владимир Шмаков на примере эволюции сознания человека и общества – феноменальных организмов различного иерархического уровня (9,10). Фундаментальное исследование мировой социокультурной динамики на протяжении нескольких тысячелетий мировой истории человечества, выполненное выдающимся социологом Питиримом Сорокиным в 1930-х годах, позволило ему выявить цикличность смены типов организации общества (11). Он подробно рассмотрел различные аспекты нарастающего кризиса западного общества, которое определил как чувственный тип, противоположный идеациональному. На его взгляд, основными признаками идеационального типа культуры являются: реальность воспринимается как нематериальное, непреходящее Бытие; цели и потребности в основном духовные; способ их удовлетворения или реализации – добровольная минимизация большинства физических потребностей, причём в максимальной степени.

В своей концепции социальной турбулентности О.Доброчеев отметил, что прогнозирование социальной эволюции – это проецирование прошлого в будущее, которое можно осуществить «либо наиболее действенным способом – с помощью интуиции, либо аналитическим путём вычисления по алгоритмам важнейших параметров» (1). Известный специалист в области программных методов защиты информации Сергей Расторгуев в концепции настоящего как отражения будущего предположил, что всё человечество как единый организм, управляется из будущего (12). «А если допустить, что отдельной клетке мозга может быть недоступно понимание цели мыслительного процесса, то почему отдельный элемент человечества – человек, в своём масштабе окажется способен на большее. Из того, что цель не видна элементу системы, не следует её отсутствие». Вместе с тем, С.Расторгуев полагал, что как на уровне коллективного бессознательного, так и у каждого конкретного человека имеются необходимые предпосылки для сканирования ожидаемого и предназначенного будущего. «Но и те и другие знания требуют особых условий для их проявления в общественном сознании… Будущее, безусловно, опекает настоящее, обеспечивая рождение необходимых и уничтожение мешающих структур и элементов». Согласно представлениям известного историка и обществоведа Андрея Фурсова, после отмирания капитализма как системы, исчерпавшей себя, новой формой организации господствующих групп станет орденская структура власти (13). На его взгляд, роль русского народа в будущем мироустройстве будет определяться наличием «субъекта стратегического действия, который стал бы социально – организационной матрицей для создания России будущего». Такое понимание вполне созвучно выводу В.Шмакова о том, что во все века тайные общества и ордена являлись руководителями общественной жизни за показной мишурой партий и собраний, и везде они тщательно хранили свои символические обряды и церемонии (9). «Помощью их поддерживались и передавались преемственно направляющие влечения эгрегоров, сковывающих пёстрое собрание людей в единую мощную силу». Картина ноосферного будущего человечества, представленная Алексеем Яшиным, вряд ли многих вдохновит, но этот замечательный исследователь и писатель уверен, что через 80 – 200 лет расчеловеченные люди спокойно и без эмоций будут осваивать свой социально ориентированный человейник (14).

В связи с обострением противоборства России и Запада, очевидна актуальность своеобразной концепции геосоциологии, представленной в работах под руководством Виктора Кузьмина – известного специалиста по моделированию устойчивости систем различной природы (15,16). Согласно представлениям авторов, единство системы естественных границ геологических структур, природно – климатических условий и границ социально – политических общностей с неизбежностью отражает доминирующее влияние природных целостностей. Концепция была разработана под эгидой Академии военных наук и представляет интерес с точки зрения геополитики. Авторы обратили внимание, что на поверхности Земли в Центральной Азии имеется Гималайская тайцзи – структура, напоминающая символ инь-ян, наружный обвод которой представлен Гималаями, внутренний – горами Кунь Лунь, а криволинейная линия симметрии – Тибетом. Расчёт параметров этой структуры позволил определить координаты её центра – 40 градусов с.ш., 90 градусов в.д. (вблизи озера Лобнор, КНР) и её радиус – 1420 км. Оказалось, что центральный угол, соответствующий этой структуре, равен 27 градусов, что равно углу наклона экватора к эклиптике. Авторы отметили, что построенная на основе данной структуры иерархия тайцзи – контуров на поверхности Земли фактически синхронизирована с исторически значимыми зонами; на основе полученных результатов был сделан вывод, что территория современной России являет собой структурную целостность геофизического уровня (15). «России отведена роль Срединного пространства, играющего роль медиатора между Востоком и Западом… Попытки членения данного огромного пространства предпринимались неоднократно. Чем закончились эти попытки – известно».

P.S. В очерке концептуальных основ небополитики по захвату будущего, Андрей Девятов отметил, что прорыв в технологический уклад грядущего информационного общества осуществляется «насильственными средствами Третьей мировой войны нового гибридного типа (активная фаза 2013 – 2025)». По его оценке СВО на Украине кончится тем же, чем кончилась холодная война – «сменой политического режима в самой России», а новый мировой порядок установится с 2037 г. (17). Наиболее значимыми для России он обозначил годы, начиная с 1905 через 12 лет. Легко заметить, что по китайскому календарю это годы Змеи, которые, как известно, были в 20-м веке для России в подавляющем большинстве роковыми. Сохранится ли эта тенденция в 21-м веке – кто знает?

Литература

1. Доброчеев О.В. Пятая Россия. М., 2006.

2. Ерёмин В. Переживёт ли человечество эволюционный перелом? Часть 2. Peremeny.ru/books/osminog/, публ. 15380, 06.08.2018.

3. Ерёмин В. Что за горизонтом? Peremeny.ru/blog/, публ.26754, 27.09.2021.

4. Девятов А. Сговор таки состоялся. Devyatov.su/articles/, 22.11.2022.

5. Глазьев С.Ю. Операция по денацификации Украины в контексте мировой войны. // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ. 28187, 26.11.2022.

6. Князева Е.Н. Эволюция научного знания: процессы самоорганизации. Дисс. докт. филос. наук. М., 1994.

7. Ерёмин В.И. Хаос как исток Бытия. // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ. 27780, 15.04.2022.

8. Ерёмин В.И. Общественная синархия – очередная утопия? Там же, публ. 27478, 19.12.2021.

9. Шмаков В. Закон синархии. Киев, 1994.

10. Ерёмин В. В чём причина трагичности социальной жизни? Peremeny.ru/books/osminog/, публ. 14215, 30.01.2018.

11. Сорокин П. Социальная и культурная динамика. СПб., 2000.

12. Расторгуев С.П. Инфицирование как способ защиты жизни. М., 1996.

13. Фурсов А.И. Альманах «Покорение смыслов».

14. Яшин А.А. Феноменология ноосферы: Апология человека. Тула, 2019.

15. Кузьмин В.И., Галуша Н.А. Естественная структура Евразийского континента и место в ней России. Этика и наука будущего. Матер. науч. конф. М., 2008, с. 123-129.

16. Кузьмин В.И., Галуша Н.А. Структурная геополитика. М., 2000.

17. Девятов А. Этика совести и чистого сердца. Devyatov.su /articles/, 04.12.2022.

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]