Дискуссии - Наука

В.Н. Ростовцев

Обсуждается роль здоровья и оздоровления в обеспечении развития на основе познания и созидания.

Ключевые слова: здоровье, оздоровление, познание, созидание, управление, развитие.

Вступление.

Здоровье и безопасность есть фундамент всякого развития.

В предыдущей статье на данном ресурсе от 13.07.22 «Гуманитарная основа развития» был сделан акцент на гуманитарной системе и природном гуманизме. В настоящей статье сделан акцент на здоровье, оздоровление и управление.

Здоровый человек, здоровая обстановка, здоровое общество – лучшая характеристика состояния.

Здоровая идеология – это идеология обеспечения и развития здоровья природной гуманитарной системы (индивида, семьи, рода, народа и общества), а также обеспечения здоровой социальной политики и оздоровления управления, экономики и среды обитания.

Западный синдром в составе симптоматики либерал-психоза, демо-одержимости и наци-паранойи в формате русофобии, бациллы которого проникли в постсоветские страны, создает нам угрозы и указывает на необходимость решения задач социально-гигиенического оздоровления.

Основные определения.

Здоровье – условие и результат гармоничного развития.

Оздоровление - повышение потенциала здоровья.

Развитие – процесс повышения или понижения гармоничности организации системы.

Гармоничность – оптимальная соразмерность, соответствие конкретному гармоническому ряду.

Система – иерархически организованное множество процессов, элементов и/или функций.

Устройство – не иерархически организованное множество процессов, элементов и/или функций.

Индивид – отдельный человек как организм и как личность.

Семья – группа индивидов, объединенная брачным и кровным родством.

Род – совокупность всех поколений кровных родственников. Частный случай – совокупность поколений по одной линии – материнской или отцовской.

Народ – генетическая, языковая и культурно-историческая общность родов, единица состава этноса.

Общество – совокупность народов, объединенных общими ценностями, целями и территорией обитания.

Наука – система непротиворечивых понятийно-образных и формально-образных описаний и объяснений вещественных, полевых и ментальных процессов, систем, явлений и взаимодействий.

Идеология – система понятий, ценностей, целей и понимания социального развития.

Управление - процесс определения целей и принятия решений по их достижению.

Политика – идеологически обусловленная система использования ресурсов.

Понимание здоровья.

Здоровье индивида есть результат более или менее гармоничного индивидуального развития организма и личности от зачатия и до старости. Для гармоничного индивидуального развития требуются здоровый (гармоничный) генотип, здоровое воспитание, гармоничное образование и здоровый социум.

Физическое здоровье определяется уровнем гармоничности генотипа (то есть уровнем генетического здоровья), режимом выращивания и качеством физического воспитания ребенка.

Психическое здоровье определяется уровнями гармоничности генотипа, нравственного воспитания и образования в пределах «потолка» индивидуальной конституции. Психическое здоровье существенно зависит от духовного и ментального здоровья.

Согласно научному определению Р. Дилтса, духовность - это идентификации (смысловые и ценностные) множества существующих идей и систем, а также собственной принадлежности (сопричастности, приверженности) к различным идеям и системам. В рамках этого определения духовность тождественна ментальности. В более широком смысле духовность это совокупность ментального и мистического аспектов миропонимания. При этом мистическое есть то, что не имеет научной интерпретации.

Уровень ментального здоровья зависит от гармоничности миропонимания, то есть от гармоничности (относительно ценностей здоровья, безопасности и развития) культурной матрицы и системы знаний. Это в равной мере справедливо и для индивида, и для общества.

Важно понимать, что фундамент психического и физического здоровья составляют генетическое и ментальное здоровье. При этом генетическое здоровье детей зависит от ментального здоровья предков.

Ментально здоровыми родителями являются те, кто заботится о здоровье своих будущих детей, внуков и правнуков и, соответственно, чтит традиционные ценности благобрачия. Недооценка биоантропологических ценностей благобрачия ведет к росту сегрегационного генетического груза и соответствующему росту мутационного груза, а, как следствие, к дальнейшему увеличению числа генетически предрасположенных к аномалиям развития и заболеваниям и, соответственно, к повышению частот аномалий и болезней в популяции.

Главная компонента ментального здоровья заключается в позитивно-конструктивном отношении к здоровью своего рода. Это обеспечивает адекватная природе человека понятийно-ценностная система, которая легко прослеживается в культурной Традиции многих народов.

В качестве важных элементов ментального здоровья Традиция включает следующее:

• ценность здоровья и его воспроизводства в поколениях рода;
• ценность познания и его практического воплощения;
• ценность созидания на благо своей семьи, своего рода, народа и отечества;
• ценность роднолюбия (любви к родной крови, родной земле, родной культуре);
• ценность защиты безопасности своей семьи, своего рода, народа и отечества;
• ценность служения (от каждого служение, каждому по справедливости!);
• ценность исторического и этнического братства народов;
• ценность нравственных норм;
• ценность моральных установлений.

Иными словами, Традиция утверждает здоровье, познание и созидание на родной земле и на благо своего рода и народа в качестве главных ценностей человека.

Следует обратить внимание на то, что среди всего многообразия современных концептуальных систем (включая религиозные) не встречается триединый конструктив «здоровье – познание – созидание». Этот конструктив характерен для Традиции в целом и, прежде всего, для различных ветвей ведической традиции.

Гармоничный генотип индивида — это подарок рода – родителей, дедов, прадедов и так до седьмого колена. Гармоничное выращивание, гармоничное воспитание и гармоничное образование – это кредит семьи и общества.

Поэтому высокий долг почитания предков, семьи и учителей – это краеугольный камень культурной матрицы и психического здоровья. Без почитания своего рода, родичей, родителей и учителей невозможно служение своему народу и Отечеству.

Распространение психических зависимостей (алкогольной, наркотической и других) это следствие дефицитности семейно-родовой культурной матрицы (матрицы семейно-родовых ценностей) в сочетании с искаженной до лжи социальной культурной матрицей (матрицей предлагаемых социокультурных ценностей). Отметим, что абсолютно необходимой основой для успешного лечения психических зависимостей является нравственная реабилитация.

Гармоничность выращивания и воспитания ребенка зависит от сохранности родовых и народных традиций и от наличия в семье правильных научных знаний в этой области.

Гармоничность смыслового содержания образования определяют актуальная духовно-нравственная парадигма общества с одной стороны и социальная политика государства с другой. Отметим, что политика — это искусство использования ресурсов, включая ресурсы актуализации в обществе тех или иных ценностей.

Гармоничность генотипа и воспитания на 90% детерминируют здоровье индивида на протяжении всей жизни.

Большую часть объема социал-гигиенической работы необходимо ориентировать на формирование здоровой семейно-родовой ментальности с целью восстановления популяционной нормы генетической гармоничности. Индикатором восстановления будет снижение популяционных частот орфанной патологии, психофизических аномалий (детей с особенностями развития) и психопатий.

Следует отметить иллюзорность представлений о независимости потенциала ментального и духовного развития от генетического и психического здоровья. Генетическая дисгармоничность, прежде всего, предрасполагает к аномалиям психического развития. Человек, предрасположенный к психопатии будет подвержен, в частности, религиозному или иному идеологическому фанатизму, как одной из форм психопатии. При этом разумеется, что многое (но далеко не все) зависит от воспитания.

Здоровье является системообразующим фактором природной гуманитарной системы.

Здоровье нуждается в расширенном воспроизводстве, которое в силу характера его детерминации возможно только в масштабе поколений.

Расширенное воспроизводство здоровья в поколениях означает, что уровень здоровья рода и народа в каждом последующем поколении выше, чем в предыдущем. Расширенное воспроизводство здоровья предполагает рост в поколениях генотипической гармоничности (снижение сегрегационного генетического груза и, соответственно, - мутационного груза) на основе повышения культуры брачного выбора и роста качества системы воспитания.

Расширенное воспроизводство здоровья в поколениях это созидание здоровья своего рода и своего народа.

Здоровье общества определяют, в основном, социальная политика государства и актуальная духовно-нравственная парадигма общества. Кроме этого, имеет значение доступность традиционных и научных знаний о природе здоровья, о культуре здоровья, о методах и средствах поддержания здоровья (оздоровления) и восстановления здоровья (реабилитации). Также важно обеспечить развитие системы оздоровительно-профилактической помощи населению (оздоровительно-профилактического врачебного консультирования на всех этапах жизни человека) и доступность диагностики здоровья (а не только болезней).

Обеспечить высокую доступность диагностики на всех этапах жизни человека способна технология ФСД-диагностики (функциональной спектрально-динамической диагностики). Она обладает возможностями быстрой и точной диагностики здоровья, актуальных рисков и ранних стадий заболеваний по всем органам и системам организма. Применение ФСД-диагностики эффективно в оздоровительно-профилактическом консультировании, в общей врачебной практике, при диспансеризации и профилактических осмотрах. ФСД-диагностика удобна для телемедицинской диагностики и во многих случаях допускает создание интеллектуальных систем автоматической диагностики заболеваний для развития массовой доврачебной диагностической помощи населению.

При всей важности медицинской помощи на всех ее этапах, она направлена не на формирование здоровья, а на профилактику и лечение некоторых видов (не всех!) нездоровья. Система медицинской помощи должна дополнять основу, которой является система формирования здоровья, то есть система созидания здоровья в поколениях или, кратко, – система здравосозидания.

Система здравосозидания это родовая и социальная культура воспроизводства здоровья в поколениях. Культура воспроизводства здоровья в поколениях основана на соблюдении законов формирования здоровья. В наиболее общем представлении законами формирования здоровья являются законы Благобрачия, Благозачатия, Благовынашивания, Благорождения, Благорощения и Благовоспитания.

Изложение и объяснение правил, входящих в законы формирования здоровья требует написания научно-популярных книг и внимания педагогов и СМИ к задачам здравосозидания.

Задачи оздоровления.

Оздоровление принято понимать как повышение потенциала здоровья у здоровых и как восстановление потенциала здоровья после болезней, травм (психических и физических) и поражений (токсических и ментальных). Чаще всего речь идет о восстановлении (реабилитации) индивидуального физического здоровья.

Сегодня необходимо поставить задачи оздоровления в масштабе природной гуманитарной системы:

индивид – семья – род – народ – общество

и по всем видам здоровья, включая духовное, ментальное, психическое, генетическое, физическое и общественное.

Каждый вид здоровья имеет свои детерминанты.

Духовное здоровье определяется системой духовных целей и ценностей (согласно работам Р. Дилтса и др. авторов).

Ментальное здоровье определяется системой понятий и их ценностей, то есть актуализированной в микро- и макро- социуме идеологической системой, включая нравственные и моральные установки. Заметим, что идеологическая система может включать в себя одну или несколько религий. Ментальное по своей природе включает нравственное и это включение особенно важно. Нравственные ценности имеют природное (биосоциальное) происхождение и биологическую значимость в смысле обеспечения здоровья и, прежде всего, обеспечения генетического здоровья.

Психическое здоровье (и не только) в существенной мере определяется системой нравственных ценностей, которые составляют базис рефлексий в системе психорефлексивной защиты здоровья.

Генетическое здоровье зависит от ментального здоровья в силу ментальной обусловленности брачного выбора предков индивида и влияния доминирующей в обществе системы браков. Генетическое здоровье обеспечивают традиционные нравственные ценности благобрачия, согласно которым семейный союз необходимо заключать в своем этносе, в девственности и по любви. Кроме ценностей благобрачия, для обеспечения здоровья детей и внуков важны ценности супружеской верности, служения семье и роду, духовной и физической чистоты.

Физическое здоровье есть прямое следствие духовного, ментального, и генетического здоровья.

Общественное здоровье зависит от системы принятых в обществе моральных ценностей. Моральные ценности имеют социальное происхождение и социальную значимость в смысле обеспечения ментального здоровья общества.

Природная гуманитарная система функционирует как целое и для всех уровней этой системы и для системы в целом жизненно важной является триада базовых природных ценностей, лежащая в основе здравых смыслов:

здоровье – безопасность – развитие.

Эта триада представляет собой главные ценности бытия человека и базис здравых смыслов. Здравыми смыслами являются те, которые соответствуют базовым природным ценностям по всем видам здоровья и на всех уровнях природной гуманитарной системы.

Представления о природной гуманитарной системе позволили выделить три вида гуманизма, соответствующих установленному в обществе приоритету:

1. Приоритет интересов индивида — это либеральный гуманизм и, как следствие это либеральная идеология с ее атрибутами прав человека (прав индивида в ущерб правам других уровней природной гуманитарной системы), ЛГБТ, ювенальной юстиции, трансгендеров и политкорректности.

2. Приоритет интересов государства — это государственный гуманизм со ссылкой на интересы народа и страны, это коммунистическая идеология с характерным сочетанием партийного диктата и высокого уровня социальной защиты граждан.

3. Приоритет интересов семьи, рода и народа это природный гуманизм, это природная идеология социогуманизма, призванная обеспечить ценности и права здоровья, безопасности и развития для всех уровней природной гуманитарной системы и для страны в целом.

Представления о природной гуманитарной системе и видах гуманизма составляют концептуальное ядро теории гуманизма, конкретные аспекты которой подлежат детализации и оформлению.

Природный гуманизм акцентирует внимание на триаде базовых природных ценностей и позволяет осознать значимость трех уровней развития здоровья, включая:

• этногенез, то есть развитие этноса как единицы микроэволюции человека и как носителя потенциала здоровья народов этноса;
• родогенез, то есть развитие рода как главного источника здоровья индивида и его потомства;
• онтогенез, то есть индивидуальное развитие (духовное, ментальное, психическое и физическое).

Биологическое развитие всегда имеет генетический базис. Для этногенеза это генофонд народа, для родогенеза это генофонд рода и для онтогенеза это генотип индивида. Социальное развитие имеет ментальный базис конкретного вида гуманизма и соответствующей идеологии, то есть конкретную систему понятий и их ценностей.

Понимание генетического базиса развития достижимо в парадигме системной генетики, в которой наследственность рассматривается на трех уровнях, включая:

• биохимический уровень наследования, на котором функционируют молекулярные системы передачи генетической информации, а ее носителями выступают молекулы ДНК, РНК, пептидов, белков и другие;
• биофизический уровень наследования, на котором функционируют волновые системы передачи информации, а носителями генетической информации выступают системы волновых полей организма;
• ментальный уровень наследования, на котором функционируют системы воспитания в микро- и макро- социуме, а носителями социогенетической информации выступают системы понятий и ценностей. Этот уровень обозначают также как социальное наследование.

Наследственные особенности и особенности развития определяют конституцию организма, включая микро- и макро- аномалии развития. Особенности конституции, в свою очередь, определяют предрасположенности к заболеваниям и подверженности действию факторов внешней среды (физических, химических, инфекционных и ментальных). При этом наследственность определяет возможности развития, а конституция определяет «потолок» здоровья.

Рост частоты орфанной (генетически обусловленной) патологии, рост частоты аномалий психического и физического развития, рост общей заболеваемости населения, инфекционные и другие угрозы здоровью людей убедительно свидетельствуют о том, что для решения проблемы комплексного оздоровления только физического оздоровления индивида принципиально недостаточно. Необходимо уделять внимание базовым задачам духовного, ментального, психического и генетического оздоровления на всех уровнях природной гуманитарной системы (Табл. 1).

Таблица 1. Матрица задач оздоровления.

На уровне	Духовное	Ментальное	Психическое	Генетическое
Общества	1	6	11	16
Народа	2	7	12	17
Рода	3	8	13	18
Семьи	4	9	14	19
Индивида	5	10	15	20

В полях таблицы находятся условные номера задач, которые будут решены на основе их детальной разработки при условии принятия обществом парадигмы природного гуманизма. Большинство этих задач относятся к задачам социально-гигиенического оздоровления.

Оздоровление необходимо потому, что здоровье является результатом предшествующего развития и условием успешного последующего развития всех уровней гуманитарной системы от индивида до общества и страны.

О развитии.

Развитие принято понимать как закономерное изменение систем во времени. Термин «развитие» используют во всех случаях описания позитивной динамики сложных систем. Для случаев негативной динамики используют термины «инволюция», «регресс», «деградация». Также используют понятие «стагнация» (прекращение или отсутствие развития, застой). За стагнацией могут следовать деградация и распад.

Идеи развития — это совокупность идей и вытекающих их них ценностей, целей, приоритетов и правил управления гуманитарным развитием общества, которая, в свою очередь, детерминирует социальное и экономическое развитие.

Из совокупности идей логически следуют системы ценностей и целей. При этом ценности определяют приоритеты, а цели определяют правила. В гуманитарной системе приоритеты и правила непосредственно детерминируют семейно-родовые и общественные отношения.

В основе позитивного развития всех уровней гуманитарной системы лежат три главные идеи:

Здоровья, Познания и Созидания.

Это фундаментальные гуманитарные идеи. Они тесно взаимосвязаны и образуют системное единство в смысловом поле задач гуманитарного, технологического и экономического развития. Это основополагающие идеи, потому что все другие позитивные гуманитарные идеи являются их производными, то есть логически выводимыми из главных идей.

Эти идеи известны с глубокой древности. Вместе с тем, актуальным является их рассмотрение в современном контексте.

Являясь гуманитарной, идеология развития не имеет признаков, которые характерны для идейно-политических конструкций.

Понимание фундаментальных идей развития лежит в основе детерминации качества и темпов развития индивида и общества и гуманитарной системы в целом. При этом фундаментом развития являются здоровье и безопасность, а главными инструментами развития являются познание и созидание.

Познание есть процесс освоения образов и смыслов. Познание как личностный и как социальный процесс формирует культуру, знания и системы понимания.

Индивидуальный процесс познания начинается с момента рождения, а по современным данным, он начинается с внутриутробного периода развития. Сначала – в процессе семейного воспитания – человек познает самую главную и базисную семейно-родовую культурную матрицу своего мира. Затем, в процессе образования, он познает исходный минимум научных знаний этого мира. А далее, всю свою жизнь он умножает знания, уточняет свои представления, познает людей, познает себя и свое предназначение, познает свое здоровье, свою профессию и способы созидания благ.

Эффективность познавательных процессов зависит от генетического и ментального здоровья индивида, от качества доступных знаний, от качества усвоенных им культурных матриц.

Смысловое ядро любой культурной матрицы составляет нравственная система, то есть система нравственных понятий и ценностей. Нравственная система включает понятия и соответствующие ценности, имеющие естественное, то есть природное (приРодное) происхождение и прямое отношение к здоровью индивида, семьи, рода и народа. Заметим, что моральные понятийно-ценностные системы имеют социально-политическое происхождение. Поэтому моральных систем много, а нравственная одна.

Социальный процесс познания имеет два пересекающихся и взаимодействующих потока – мировоззренческий и научный. Первый поток познания включает ведические знания, религиозные и мифологические представления, идейно-политические конструкции и различные концепции миропонимания.

Научный поток познания включает суперпозицию и созидание формальных и концептуальных моделей для описания (феноменологические теории) и объяснения (содержательные теории) процессов, систем и объектов наблюдаемого нами мира (природы) на известных нам уровнях его организации.

Продукцией социального процесса познания являются культурные матрицы и совокупности накопленных знаний. Принято выделять три типа знаний, включая эмпирические, теоретические и авторитетные, то есть полученные из авторитетного источника. В этом ключе, то есть по источнику, следует выделять не три, а четыре типа знаний: эмпирические, теоретические, авторитетные и системные. Основанием для добавления в классификацию знаний четвертого типа в виде системных знаний является тот факт, что большинство из нас в процессе семантико-прагматического анализа и всестороннего осмысления ранее полученных знаний интегрирует все наличные знания воедино. Нередко результатом этой интеграции являются новые знания. Эти, вновь синтезированные из старых знаний новые знания являются (в этом контексте) системными знаниями, поскольку они получены в рамках, то есть внутри системы имеющихся знаний. Иными словами, системные знания – это сформулированные имплицитные знания. Источником системных знаний служит интеграция эмпирических, теоретических и авторитетных знаний о предмете и/или проблеме в некотором смысловом поле.

Осознанное развитие процессов познания в смысле развития технологий поддержки развития познания является актуальной задачей. Актуальность этой задачи связана с тем, что развитие технологий познания есть необходимый фундамент для обеспечения решений многих задач развития, включая задачи развития личности, общественных институтов и отношений, науки, технологий, экономики, гуманитарного сектора и социальной сферы, в том числе образования, здравоохранения и управления.

Технологии поддержки развития познания включают не только поддержку развития образовательных и научно-исследовательских технологий. Они включают, также, поддержку научно-популярной индустрии, создание онлайн систем защищенных экспертных оценок на всех уровнях принятия социальных и научно-технических решений, а также создание онтологических интеллектуальных систем интеграции знаний.

Эффективности той интеграции знаний, которая происходит в системах естественного интеллекта (индивид, сообщество) сегодня уже недостаточно. Задачи повышения качества и эффективности интеграции знаний требуют применения технологий искусственного интеллекта, основанных на онтологиях. Заметим, что пока наибольшее развитие получают интеллектуальные системы на основе нейросетей. Представление системных знаний с помощью онтологических технологий искусственного интеллекта будет катализатором формирования более качественных системных знаний у специалистов и соответствующего повышения эффективности принимаемых решений.

Относительная трудность представления знаний в интеллектуальной информационной системе состоит в переходе от субъективности смыслового поля к его объективности или, как минимум, – конвенциональности, то есть к коллективно согласованному пониманию основных понятий, концептов (сочетаний понятий) и концепций (систем понятий и концептов). Надежным способом достижения конвенционального смыслового поля является применение технологии защищенных экспертных оценок, отвечающей всем требованиям теории экспертных оценок.

Совокупности знаний (персональных и/или конвенциальных) являются источником системных решений актуальных проблем. Системными называют решения, которые обеспечивают максимальную эффективность на уровне конечного результата деятельности при минимальных затратах. Знания и понимание де факто лежат в основе управленческих решений. Качество понимания включает качество смыслового поля задачи, которое является неотъемлемой частью системы понимания. В силу усложнения управляемых систем, а равно – усложнения их системного окружения, повышение требований к управленческим кадрам не может радикально решить проблему эффективного управления. Решение этой проблемы возможно на пути применения технологии защищенных экспертных оценок в сочетании с формализацией знаний с помощью систем искусственного интеллекта на основе онтологий. Формализация знаний обеспечивает корректность их интеграции и стандартизацию представления знаний, получаемых от экспертов и дополняемых в процессе экспертных оценок. Сегодня понятия интеллектуального капитала, управления знаниями и экономики знаний пока апеллируют только к индивидуальным носителям знаний. Понятие интеллектуального капитала введено в научный оборот полвека назад. Но лишь недавно специалисты обратили внимание на необходимость формализации знаний. Формализация и обработка знаний в системах искусственного интеллекта на основе онтологий - это новая технология поддержки развития познания.

Познание формирует культуру, знания и понимание в такой наиважнейшей проблемной области как здоровье. Оно формирует ментальное здоровье и культуру здоровья, а также знания о здоровье и понимание закономерностей формирования здоровья. То же относится практически ко всем проблемным областям.

Познание предшествует созиданию.

Смысл созидания заключается в расширенном воспроизводстве ментальных и материальных благ и в расширенном воспроизводстве здоровья в поколениях (в созидании здоровья рода и народа).

Ментальное созидание это процесс порождения новых образов и смыслов. Оформление образов и смыслов в новых идеях, в изобретениях, в научных и литературных текстах, в произведениях искусства и архитектуры, в методах и технологиях, в изделиях и продуктах, в различных видах помощи и услуг и т.д. – есть творчество. Применение результатов творчества в практической деятельности есть материальное созидание.

Ментальное созидание создает основу для творчества и творчество создает основу для материального созидания.

Особый и важный случай составляет применение результатов творчества в образовании. Образование это практическая деятельность педагога и это технологии содействия развитию познания на всех этапах развития личности. Отсюда, материальным, а точнее, воплощенным продуктом образовательной деятельности является личность. Заметим, что если в качестве продуктов деятельности системы образования рассматривать только наборы компетенций, то это будет не система образования, а система дрессировки.

Эффективность и продуктивность процессов познания и созидания, включая здравосозидание, зависит от качества управления развитием.

Управление развитием.

Управление — это процесс определения целей и принятия решений по их достижению.

Будем различать макро- и микроуправление. В основе деления на макро- и микро- управление лежит не формальное различие (административное, территориальное или экономическое), а смысловое различие. Это смысловое деление справедливо для всех уровней управления - от отдельных организаций, компаний и корпораций до регионов и страны.

Определим макроуправление как управление развитием систем, а микроуправление - как управление состоянием систем.

Макроуправление является управлением в строгом смысле этого понятия и требует применения знаний и представлений теории управления. Макроуправление всегда сопряжено с управлением ресурсами.

Микроуправление относится к практике руководства деятельностью по поддержанию заданного состояния (режима функционирования) систем и требует знаний в области менеджмента.

Определение целей управления апеллирует, преимущественно, к прагматике (системе ценностей), а принятие решений – к семантике (системе знаний).

На практике цели часто заранее декларированы и, если цели не подложные, то главной проблемой является принятие решений по их достижению. Например, правительство декларировало цель инновационного развития и даже создало бюрократические структуры, которые должны способствовать достижению этой цели.

Означает ли это, что: 1) цель будет достигнута? и 2) цель будет достигнута достаточно эффективным способом? По меньшей мере, второго варианта бюрократические технологии не гарантируют.

Инновационное развитие – это процесс создания, освоения и распространения новых технологий. В области инновационного развития необходимо перейти от понятия суммы технологий к понятию иерархической системы технологий, в которой, как минимум нужно выделять три уровня:

• уровень инфратехнологий (технологии экспертных оценок идей, проектов и продуктов),
• уровень инновационных технологий (технологий поддержки процесса создания инноваций) и
• уровень технологий продвижения новых достижений (в серийное производство, на рынок и в практику).

Результатом освоения новых технологий могут быть новые (предположительно более эффективные) продукты, включая услуги, материалы, технические устройства и технологические процессы, в том числе новые технологические процессы управления.

Парадокс инновационного развития можно сформулировать так: новых идей хватает – не хватает управления развитием. Преодоление этого парадокса возможно путем создания нового ядра технологии макроуправления.

Ядром технологии макроуправления является технология информационной поддержки принятия решений. Ядром старой технологии макроуправления является комиссионная технология (советы, комитеты, комиссии и т.п.). Ядром новой технологии принятия макроуправленческих решений является технология на основе методов экспертных оценок, которая апеллирует к теории экспертных оценок и к соответствующим требованиям компетентности, независимости и достоверности оценок.

Качество результата любого управления, а макроуправления в особенности, более всего зависит от полноты и глубины понимания смыслового поля условий и факторов (внутренних и внешних) эффективного развития управляемой системы.

Введем понятие актуального смыслового поля и под ним будем понимать совокупность тех компонент общего смыслового поля, которые могут существенно влиять на принятие управленческого решения. Среди всех компонент актуального смыслового поля следует различать компоненты двух классов:

Первый класс — это объективные компоненты, включая потребительские, экономические, социальные, научные, технические и другие, а также относительно объективные семантики и прагматики (ценности), существенные для конкретной инновации;

Второй класс — это субъективные компоненты, включая нравственные, моральные, политические, культурные и конъюнктурные, которые касаются субъективных семантик и прагматик.

Объективные и субъективные компоненты могут быть позитивными или негативными по знаку их влияния на качество принимаемых управленческих решений и, в конечном счете, – на результат процесса управления.

Соотношение позитивных и негативных компонент в актуализируемом смысловом поле решаемой задачи существенно зависит от способа принятия решений. В настоящее время применяют два способа принятия решений: персональный и коллегиальный. Эти способы применяют как отдельно, так и в различных сочетаниях, в которых порой трудно определить, кто внес в решение основной вклад – лицо, принимающее решение, индивидуальный эксперт или комиссия (совет, президиум, комитет, коллегия и т.п.).

В своем единстве эти способы образуют один способ принятия управленческих решений – бюрократический. Его недостатком является значимое влияние на принимаемые решения субъективных компонент смыслового поля, точнее, – их негативных составляющих. Эту ситуацию может изменить в лучшую сторону переход от бюрократического к технологическому способу принятия макроуправленческих решений, который не отменяет наличие лица, принимающего решение. Суть технологического способа можно проследить на примере конструкторского бюро, где в роли лица, принимающего решение, выступает главный конструктор. Он работает в жестких рамках технологии проектирования и его главные задачи заключаются в интеграции своих и чужих конструктивных идей и в контроле технологических процессов проектирования и его технологических этапов, каждый из которых завершается специальным документом (эскизный проект, технический проект и т.д.).

Технологии макроуправления, то есть технологии управления реализацией инновационных процессов, составляют особый класс технологий, которые в сравнении с обычными технологиями относятся к более высокому иерархическому уровню – к уровню метатехнологий. Это технологии создания новых технологий. Это технологический базис развития.

В основе информационного обеспечения макроуправления всегда лежит та или иная технология экспертизы. В настоящее время существует три основных технологии экспертизы:

1) индивидуальная экспертиза, заключающаяся в изложении индивидуального экспертного мнения в форме рецензии, отзыва, заключения и т.п.;

2) комиссионная экспертиза, которая сводится к выработке в рамках различных комиссий (правлений, бюро, собраний, и т.п.) коллективного мнения, закрепленного голосованием;

3) технология экспертных оценок, суть которой заключается в получении логически и статистически достоверных количественных экспертных оценок.

Эти оценки получают на основе формализованных процедур сбора и обработки достаточного числа индивидуальных формализованных экспертных оценок анонимных материалов при условии учета текущей компетентности экспертов в данной предметной области и обеспечения независимости их работы.

В современных условиях усложнения задач управления становится все более очевидным, что достоверные и надежные оценки планируемых и выполняемых работ в ряде случаев практически невозможно получить на основе традиционной индивидуально-комиссионной (бюрократической) экспертизы. Достоверные и надежные оценки оказываются достижимыми лишь в условиях применения новых информационных технологий макроуправления, среди которых центральное место занимает технология защищенных экспертных оценок.

Теория и практика экспертных оценок являются частью теории и техники измерений. Становлению этих методов во многом способствовали разработки математико-статистических и логических методов анализа данных.

Технология экспертных оценок строится на основе следующих принципов:

1) рассмотрение экспертов в качестве своеобразных измерительных приборов для случаев, когда непосредственное измерение с помощью объективных методов и расчетов невозможно или нецелесообразно;

2) формализация оценок экспертов с помощью соответствующих шкал и статистических методов;

3) научно обоснованная организация проведения экспертных оценок в соответствии с теорией экспертных оценок.

В задачах информационного обеспечения принятия решений эксперты выполняют аналитическую, оценочную и творческую работу, осуществляя две основные функции: формируют альтернативные объекты (альтернативные цели, решения и т.п.) и проводят измерение характеристик исходных и альтернативных объектов экспертизы (вероятности свершения, коэффициента значимости, степени предпочтения и т.п.). Важно, что в технологии экспертных оценок всегда есть возможность проведения экспертной оценки отдельного мнения или предложения конкретного эксперта с получением достоверной взаимосогласованной оценки.

Особенно важна возможность анализа экспертных кластеров и страт, использование которой приводит к новому технологическому решению, а именно – к технологии защищенных экспертных оценок. Защищенные экспертные оценки минимизируют эффекты лоббирования, конъюнктурные и агентурные влияния и влияния паразитных парадигм. Вполне очевидно, что защищенные экспертные оценки могут служить эффективным средством оздоровления существующей системы принятия управленческих решений.

Заметим, что лоббирование (характерное для капиталистической системы управления) является наиболее вредным источником и проявлением коррупции.

Основными особенностями технологии защищенных экспертных оценок являются верифицируемая компетентность экспертов, достаточность численности экспертов, независимость работы экспертов, системно-статистический анализ данных экспертных оценок и анонимность материалов для экспертизы. Каждый из этих принципов подкреплен специальными методическими приемами проведения процедур экспертных оценок и обусловливает определенное свойство (качество) экспертных оценок.

Компетентность экспертов обеспечивает надежность оценок. Это достигается, в том числе, путем автоматического учета рейтинга (текущей компетентности) экспертов. Экспертом можно считать высококвалифицированного работника, располагающего необходимыми специальными знаниями и способного создать собственную обоснованную модель анализируемого объекта.

Достаточное число экспертов обеспечивает достоверность оценок путем прямой статистической оценки величины достоверности экспертизы.

Системно-статистический анализ данных благодаря применению методов многомерного анализа данных обеспечивает выявление групп экспертов с различающейся парадигмой как основу для более глубокого анализа.

Независимость работы экспертов и анонимность материалов обеспечивают объективность оценок путем уменьшения влияния на экспертов тех или иных лиц или обстоятельств, что имеет место при комиссионной экспертизе.

Наряду с указанными свойствами важна оперативность, определяемая длительностью цикла экспертизы, который в условиях применения информационной онлайн системы защищенных экспертных оценок может составлять от нескольких дней до нескольких недель, что в среднем меньше длительности цикла индивидуально-комиссионных экспертиз.

Оперативность информирования лиц, принимающих решения, технически обеспечивается доступом органов управления к базам данных информационной системы экспертных оценок.

Информатизация макроуправления на основе защищенных экспертных оценок важна не только в научно-технической и производственной сферах, но и во всех остальных сферах. Оздоровление и соответствующее повышение эффективности управления развитием с очевидностью имеет экономическое и социальное измерения.

Заключение.

Ментальная война стала привычным глобальным явлением. Выживать и, тем более, побеждать в этой войне можно только на основе сочетания конструктивной парадигмы, рефлексивного мышления и ментального суверенитета. Парадигма здоровья для развития создает предпосылки для формирования конструктивных подходов к обеспечению развития гуманитарной системы как целого, а также для принятия эффективных макроуправленческих решений, направленных на самостоятельное развитие.

В ментальной войне кроме внешних сил участвуют внутренние агенты противника (проповедующие идеи за те или иные коврижки) и ментальные жертвы войны (исповедующие идеи в силу заблуждения). Им необходимо противопоставить конструктивную гуманитарную парадигму и новую технологию макроуправления. Идеи здоровья и развития полезны не только для формирования конструктивной общественной парадигмы и не только на всех этапах отбора и сопровождения проектов различного уровня. Они полезны и для решения текущих управленческих задач. Например, при районной (или иной) администрации работает группа общественного экспертного контроля, которая (вместо пикетов, демонстраций и митингов) организует и проводит экспертные оценки по актуальным текущим вопросам с помощью типовой информационной онлайн системы защищенных экспертных оценок.

Понимание любого предмета, в том числе понятия, сообщения, вопроса, события, явления, предложения, идеи, системы и т.п. (обобщенно - объекта) осуществляется в актуальном смысловом поле.

Достаточно полное понимание некоторого процесса или объекта относительно «того, что он есть на самом деле» возможно только в смысловом поле идей здоровья, познания и созидания, то есть – в гуманитарном смысловом поле. Это утверждение справедливо по отношению практически ко всем вопросам, за исключением узкопрофессиональных технических вопросов.

Глубина (качество) понимания менее зависит от объема знаний и более зависит от качества представлений (системы ценностей) и от качества системного мышления (синтеза смыслов и консолидации системы понимания). Системное (созидательное) мышление можно представить как необходимое для цельности дополнение к аналитическому мышлению.

В процессах духовной деградации в рамках некоторой (апостериори – ложной) парадигмы имеются свои точки невозврата. Однако, смена парадигмы может не только остановить деградацию, но и привести к позитивному развитию. Парадигму как алгоритм перенормировки прагматики (ценностей и целей) практически полностью определяют идентификации тех идей и систем, которые личности или общества выносят на высшие позиции своей иерархии ценностей.

Реальности современной ментальной войны требуют всесторонней разработки идеологии развития.

Понимая ядро социума как природную гуманитарную систему и природный гуманизм как естественную форму гуманизма, мы получаем концепт социогуманизма. Развитие методов и средств обеспечения здоровья, безопасности, познания и созидания есть главная задача теории социогуманизма - гуманитарной идеологии, в которой социально-политические цели выступают логическими следствиями гуманитарных целей здоровья, безопасности, познания и созидания для всех уровней природной гуманитарной системы.

Сегодня главный вектор развития гуманитарной системы лежит в плоскости задач нравственной реабилитации взрослых и нравственного воспитания детей на основе природного гуманизма.

Высокую значимость имеет развитие технологий поддержки развития познания, включая поддержку развития образовательных и научно-исследовательских технологий, развитие индустрии научно-популярных изданий и создание интеллектуальных систем интеграции знаний на основе онтологий.

Статус императива имеет необходимость установления моральной и материальной престижности служения своей стране и созидания ментальных и материальных благ для своего Отечества в научной, технической, образовательной и производственной сферах.

Ключевая роль в экономическом росте страны принадлежит информатизации управления развитием на основе технологии защищенных экспертных оценок.

Исключительную важность имеют задачи формирования духовно-нравственных основ расширенного воспроизводства здоровья в поколениях как главного пути повышения уровня здоровья населения и общества, а также задачи развития диагностической и оздоровительно-профилактической медицинской помощи.

В заключение заметим, что с позиций цельности природной гуманитарной системы теория классовой борьбы есть лишь способ сосредоточить внимание на проблемах общества (одного из уровней природной гуманитарной системы), а либерализм есть аналогичный способ концентрации внимания людей на противоположном уровне системы – на интересах индивида. Сочетание этих способов в новейшей истории вынуждает предполагать преднамеренность организации социальных процессов в рамках ментальных и гибридных войн, а не их естественное развитие (если не считать ментальную войну естественным перманентным процессом).

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]