Дискуссии - Наука

В.Н. Ростовцев

Актуализированная в обществе гуманитарная парадигма и соответствующая ей социальная политика в области культуры и СМИ, в образовании и здравоохранении определяют динамику здоровья населения.

 

Вступление

Здоровье является главным ресурсом трудоспособности населения и обороноспособности страны.

Лечебная медицина не добавляет здоровья. Она добавляет годы жизни с заболеванием или с его последствиями. При этом бюджетная доля лечебной медицины составляет более 95%.

Здоровья добавляет культура воспроизводства здоровья в поколениях.

Влияние социальных факторов на качество воспроизводимого потомства врачам хорошо известно [1]. Вместе с тем, имеет место недооценка социо-культурных (ментальных) факторов, влияющих на генетический фундамент здоровья.

Феноменология здоровья

Здоровье населения оценивают по показателям заболеваемости, инвалидизации и смертности. Логика проста: чем выше эти показатели, тем хуже здоровье населения. То есть, здоровье оценивают через нездоровье.

Феномен здоровья практически недоступен для прямых оценок в силу своей сложности и соответствующего отсутствия достаточно корректных измерительных процедур. Вместе с тем, существуют критериальные процедуры, которые позволяют оценивать долю здоровых лиц в рамках конкретной многокритериальной процедуры.

Примером реализации такого подхода служит контроль годности к строевой службе в армии. За последние 60 лет доля годных к строевой службе снизилась более, чем в 2 раза.

Генетика здоровья

В силу трудностей достаточно строгого определения здоровья как фенотипического признака генетический анализ признака «здоровье» практически невыполним. В этой ситуации наследуемость здоровья можно оценить через наследуемость нездоровья. Согласно оценкам линейного коэффициента наследуемости распространенных заболеваний, в частности сердечно-сосудистых, вклад в их детерминацию только аддитивной генетической компоненты (без доминантной и эпистатической) составляет около 80% [2]. В силу симметрии пары «здоровье – нездоровье» генетическая детерминация здоровья также составляет около 80%. Но при этом, сам генетический фундамент здоровья индивида детерминирован социальной семейно-родовой ментальностью, а точнее – уровнем развития или уровнем деградации общественной семейно-родовой ментальности.

Гуманизм и ментальность

Из рассмотрения природной гуманитарной системы

«индивид – семья – род – народ – общество»

следует существование трех типов гуманизма [3]. Первым типом является либеральный гуманизм, который определяется ментальным и юридическим приоритетом интересов и прав индивида. Вторым типом является природный (семейно-родовой) гуманизм, который определяется ментальным и юридическим приоритетом интересов и прав семьи, рода и народа. Третьим типом является государственный гуманизм, который определяется приоритетом интересов страны и государства со ссылкой на интересы народа и общества.

Индивидуально-эгоистическая парадигма либерального гуманизма приводит в своем логическом развитии к принижению семейно-родовых ценностей, узакониванию половых извращений, деградации нравственного воспитания детей и другим аномалиям ментальности. Все это разрушает ментальные основы формирования генетического фундамента здоровья и постепенно достигает негативного достоинства либерального геноцида.

Природный гуманизм утверждает семейно-родовые ценности в качестве основных и формирует здоровую ментальность, в которой здоровье (ментальное, генетическое, психическое и физическое) определяет истинное достоинство индивида, семьи, рода, народа и общества.

Традиционный (многотысячелетний) природный гуманизм народов постсоветских стран пережил ментальные трансформации государственного гуманизма периода СССР и, несомненно, переживет и перемелет либеральное нашествие, которое началось двести лет назад и максимально проявилось в последние десятилетия.

Ментальность человека определяют прививаемая в процессе воспитания система ценностей и получаемая в семье и школе система знаний. Системы ценностей и знаний интегрируются в единую систему понимания реальности. Система понимания формирует культуру. Всякая культура это, прежде всего, система охранительных запретов. В области здоровья, для того чтобы понимать что стыдно и что подло по отношению к себе, к семье и ее членам, к роду (детям и внукам) и своему народу, необходимо знать и понимать основные причины из которых проистекают аномалии, уродства и болезни.

Социальные источники нездоровья

Основополагающим является генетическое здоровье, которое предопределяет вероятности развития ментальных, психических и физических аномалий и болезней.

Основным источником генетического нездоровья наших детей, внуков и правнуков является неправильное семейно-родовое (микросоциальное) поведение вследствие дефицитности нравственного и семейно-родового воспитания и отсутствия доступных источников знаний в области семейно-родового здоровья.

Основные аномалии семейно-родового поведения включают смешанные браки, смешанное отцовство, аномалии материнства, аномалии отцовства и отдаленные миграции, связанные с резкой сменой геофизических, геохимических и культурных условий жизни.

К смешанным бракам относятся межэтнические и межрасовые браки. Браки в рамках народов своего этноса, например славянского, не являются смешанными. В терминах генетики смешанные браки можно называть аутбредными и гибридными.

Смешанные браки являются источником сегрегационного генетического груза, то есть груза генетической дисгармоничности, который является основной причиной предрасположенности ко всем распространенным заболеваниям, подверженности инфекциям и инвазиям, повышенной вероятности мутаций и, соответственно, повышенной вероятности орфанной патологии [4]. Эти браки более всего отражаются на здоровье внуков и правнуков. В случае не повторения в дальнейшем смешанных браков, сегрегационный генетический груз элиминируется в среднем через 5 поколений. Повторение смешанных браков ведет к накоплению генетического груза.

Поскольку генетическая дисгармоничность в первую очередь вызывает аномалии психического развития, между нездоровой ментальностью и аномалиями семейно-родового поведения устанавливается корреляция, которая ведет к росту генетического груза в поколениях и последующей деградации и пресекновению рода, что имеет очевидный биологический смысл.

Смешанное отцовство у ребенка возникает в случае наличия добрачной половой связи у жены [5]. В этом случае муж является отцом ребенка по каналу наследования хромосомной генетической информации (ДНК-наследования), а по каналу наследования волновой генетической информации отцом ребенка является добрачный любовник жены. Для ребенка смешанное отцовство может быть источником сегрегационного генетического груза. Для мужа это случай неполного отцовства. Неполное отцовство может быть причиной трудностей общения между ребенком и отцом. Пока нет научных оснований для оценок вкладов хромосомного и волнового каналов наследования в развитие фенотипа ребенка, однако и древние и религиозные источники утверждают преобладающую значимость волнового наследования.

К аномалиям начального периода материнства, влияющего на генотип ребенка, относятся следующие основные погрешности поведения матери.

• Случайное, незапланированное зачатие.
• Недостаточная духовная и физическая подготовка к зачатию.
• Пьяное зачатие.
• Недостаточность охранительных режимов жизни в период беременности, включая режимы:

           -- гигиенический,

           -- психогигиенический,

           -- питания,

           -- труда и отдыха.

• Задержка первого кормления ребенка грудью, более, чем на несколько часов после родов.
• Дефицит или отсутствие любви к мужу и/или к ребенку.
• Супружеская измена.

К аномалиям отцовства относятся следующие основные погрешности поведения отца.

• Недостаточная духовная и физическая подготовка к зачатию.
• Дефицит или отсутствие любви к жене и/или к ребенку.
• Недостаточная забота об охранительных режимах беременной жены.
• Супружеская измена.

Важным видом аномалии семейно-родового поведения является отдаленная миграция.

Отдаленные миграции означают перемещение в иную, не родную геохимическую, геофизическую и геобиологическую провинцию (в смысле В.И. Вернадского), по отношению к которой накопленные рядом поколений предков генетические адаптации оказываются неактуальными. По этой причине болеют и родители, и дети или, как минимум, повышается вероятность ряда заболеваний. Защитная система генетических адаптаций оказывается неадекватной новым условиям среды. В результате родители, дети и внуки лишены большей или меньшей части генетических адаптаций, а начиная с правнуков у рода будет сформирована новая конфигурация защитной системы генетических адаптаций.

Изложенное показывает, что основными (до 80%) источниками нездоровья являются аномалии семейно-родового поведения вследствие низкой семейно-родовой культуры населения.

Социальная защита здоровья

Социальные системы защиты здоровья играют главную роль в процессах формирования здоровья населения.

Первой и основополагающей системой социальной защиты здоровья является гуманитарная основа общества, то есть принятый в социуме тип гуманизма. Природный гуманизм на основе приоритета интересов и прав семьи, рода и народа является полноценной системой защиты здоровья. Либеральный гуманизм на основе приоритета интересов и прав индивида, как показывает современная практика, является не системой защиты, а системой разрушения здоровья населения.

Второй социальной системой защиты здоровья является идеологическая платформа, которую выстраивают на той или иной гуманитарной основе. Полностью соглашаясь с идеологическими позициями А.Г. Дугина [6], отметим необходимость идеологемы здоровья, как в интересах здоровья народа, так и для того, чтобы исключить либеральное уравнивание здоровых и не здоровых (ментально и психически).

Третья система защиты это культура здоровья населения, воспитание которой осуществляют в соответствии с идеологической платформой средствами последующих ( 4-ой – 8-ой) систем.

Четвертая система – семейное воспитание детей.

Пятая система – дошкольное воспитание.

Шестая система – школьное воспитание.

Седьмая система – среднее специальное и высшее образование.

Восьмая система – пропаганда семейно-родовой культуры здоровья среди населения.

Девятая система – оздоровительные и профилактические службы отрасли здравоохранения.

Таким образом, гуманитарная основа, идеологическая платформа, воспитание детей и пропаганда семейно-родового и других аспектов культуры здоровья в совокупности обеспечивают тот или иной уровень ментального, генетического, психического и физического здоровья.

Среди основных аспектов культуры здоровья, включая нравственную, гигиеническую и психогигиеническую культуру, культуру питания и физическую культуру, важнейшей является семейно-родовая культура воспроизводства здоровья в поколениях.

Относительно здорового образа жизни следует заметить, что какова культура, таков и образ.

Заключение

Актуализированная в обществе гуманитарная парадигма (парадигма гуманизма) и соответствующая ей социальная политика в области культуры и СМИ, образования и здравоохранения определяют динамику здоровья населения. Либеральная парадигма практически исключила из информационного и образовательного поля вопросы семейно-родовой культуры здоровья.

В интересах здоровья населения необходим возврат к природному гуманизму и особенное внимание к вопросам нравственного воспитания и формирования семейно-родовой культуры здоровья или, иными словами, культуры расширенного воспроизводства здоровья в поколениях. Здоровье детей и внуков, то есть здоровье рода, это главная социальная ценность. Основные чаяния наших людей состоят в достижении Величия для страны, Справедливости для народа, Благополучия для семьи и Здоровья для детей. При этом, от последней позиции зависят остальные.

 

Литература

1. Суханова Л.П. Оптимизация перинатальной помощи как важнейший фактор сохранения здоровья населения России. - Дисс: докт.мед.наук. - М., 2006. - 335с.

2. Ростовцев В.Н. Генетика и диагноз/В.Н. Ростовцев/ Мн.: «Университетское»,1986, - 190 с.

3. В.Н. Ростовцев, Гуманитарная основа развития // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ. 27976, 13.07.2022

4. Ростовцев, В. Н. Основы здоровья /В. Н. Ростовцев/- Мн., 2002. - 109с.

5. В.Н. Ростовцев, Системная генетика // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28149, 07.11.2022

6. Александр Дугин, Русская Идеология и цивилизация Антихриста // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28163, 12.11.2022

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]