|
|
Л.А. Кулак
4 сентября 2023 года на сайте «Академия Тринитаризма» вышла публикация от редакции АТ «П. Сергиенко. Триалектика и идеи социализма 21 века». http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00165406.htm
Почти одновременно с выходом этой публикации мною как раз была отправлена на сайт достаточно объёмная статья «Дж. Максвелл. По следам б(е)ременских музыкантов натурфилософии....», основным содержанием которой является обзор теоретической физики со времён Р. Декарта до текущих дней.
При создании поля этой обзорной статьи, я уделила внимание важности и значимости для гармоничного развития социума триалектической концепции, которую активно развивает Сергиенко П.Я.. Переход к триалектическому мышлению и понимание физической (природной) основы такого мышления – это фактически полная перезагрузка и обновление качества личности. От качества отдельной личности зависит качество всего социума. В этом отношении любая конструктивная мысль, каким образом это можно осуществить практически и методологически, обретает весомую ценность.
Внимательно изучая работы Сергиенко П.Я., я уже неоднократно отражала ряд своих мыслей в публикации «Возврат к истокам на новом витке эволюции сознания» от 16 сентября 2022 года/ [15] http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00165105.htm
А также философские и математические идеи и выводы Сергиенко П.Я. как органичное сочетание с моими выводами вошли в поле моей авторской монографии «Субстанция. Атом. Теория Всего». [9]
Исходя из выше сказанного, трудно не отреагировать снова на ту обозначенную редакцией АТ важность триалектической перезагрузки общества в целом, а также трансформацию сознания отдельных членов общества.
Поскольку посланный мною обзор науки ожидает своего часа быть опубликованным, я сделала из него выборку, которая и является моей обозначенной рефлексией на публикацию от редакции, датированную 4.09.2023.
Цитирование из обзорной статьи по истории теоретической физики:
«Основной фокус внимания Сергиенко П.Я. как научного деятеля охватывает вопросы гармонии мироустройства и его триединства, а также закономерности математики гармоничного устройства.
В 2012 году Сергиенко П.Я. издаёт учебное пособие «Новые знания математики гармоничного мироустройства», в котором сам автор определяет задачу данного пособия:
«В данном учебном пособии тезисно описан триалектический метод познания пространственных мер гармонии и его сравнение с диалектическим методом. Представлены новые алгоритмы геометрических построений и вычислений гармоничных структур и систем, поименованных в содержании учебного пособия.
Переосмысление древних знаний триалектическим методом познания, привело к принципиально новым математическим знаниям арифметических и геометрических начал иерархии структурной гармонии, а так же фрактального мироустройства космоса от электрона до Вселенной». [4]
В 2015 году в изданиях появляется книга Сергиенко П.А. «Метагеометрия гармоничного мироустройства». [2]
В предисловии к этому изданию автор излагает свои основополагающие мысли:
«Главное предназначение человека и общества – в постижении и осознании причастности к универсальному миропорядку. Роль прогресса – гармонично вписаться своими творениями в систему мироздания, достичь гармонии бытия для человека [в отдельности] и общества в целом. А для этого необходимо знать и применять практически принципы и математические законы вечного существования гармоничного бытия. Как итог развития познания мира в ту или иную эпоху является модель картины мира (Вселенной)». [2]
Важным переходным мостом к гармоничному развитию сообщества землян Сергиенко П.Я. видит в переходе общечеловеческого мышления от платформы философии диалектики к платформе триалектического мыщления.
Проводя параллели с аспектами, освещаемыми в этом ключе в работах данного автора, я соединила развиваемую троичность-триалектичность Сергиенко с фундаментом принципа комплементарности и его геометроаналогом и показала, что платформа Триалектики имеет под собой физическую основу, которая проецируется в сферу Со-Знания как триалектическое воззрение.
Эта физическая основа представляет собой Триадную Моделирующую Суть: от Непроявленного через Квантовую Зону Перехода к Проявленному. Две противоположные, но взаимодополняющие друг друга стороны бытийности (непроявленное и проявленное, духовное и материальное), соединены для безостановочной динамики движения в одну топологию. Сам акт проявления происходит через кванто-выделение энергии, которая необходима для акта проявления.
На основе показанной физики и учитывая универсальность законов бытия, можно сказать, что диалектика двух противоположностей раскрывается в более широком понимании и на более высокой ступени развития через триалектику, суть которой сводится к тому, что взаимодействие противоположностей происходит с актом выделения энергии для их гармоничного развития.
Идеальное и вещественное соединяет вместе Зона Квантового Перехода, которая зиждется на всеобъемлющей природе магнетизма. Любая спроецированная двойственность на самом деле включает в себя троичный механизм моделирования и порождающая модель являет собой тройственный союз: Навь – Правь – Явь, иными словами, божественную ТРОИЦУ (дух-душа-тело), которая проявляется в стабильности системы ТРЁХ координат и через ТРОИЧНОСТЬ вселенского масштабирования: микро-, макро-, и мега-. Слово «строить» в своём корнесловии содержит ТРОЕНИЕ, то есть, сТРОИТЬ означает СТРАИВАТЬ.
Поскольку диалектика имеет уже достаточно давнюю историю своего философского фундамента, который зиждется на единстве и борьбе противоположностей как двойственной природе бытия, а вопросы, связанные с достижениями физики как науки о природе вещей ещё не настолько преуспели, чтобы приоткрыть занавес природопостроений в тройственном акте проявления и роли в этом квантовых явлений, то вопросы триалектического мышления, которые обоснованы на физике (природе) этой святой ТРОИЦЫ бытия, ещё не вошли в обиход сознания настолько прочно, насколько они, к примеру, развиты в плоскости религии.
В этой связи работы Сергиенко П.Я. имеют первостепенную значимость в системе образования для преобразования мышления подрастающего поколения ввиду открытия нового понимания природы вещей и основ миропорядка, постепенно вживляемых рядом научных деятелей, как уже ставших Нобелевскими лауреатами, так и теми, чьи работы идут в авангарде научной мысли.
Как подчёркивает в своих работах Сергиенко П.Я., цитируя из первоисточника, «триалектика как способ научного мышления восстанавливает субстанциальный монизм и видит проблему идеальности не в установлении пресловутых диалектических «переходов» сознания в бытие и обратно, а в раскрытии механизмов совместного существования материальных и идеальных качеств универсума. [3]
«Триалектика – это наука о началах гармонично саморазвивающейся космической субстанции, как триединой целостности бытия ВСЕГО». [3]
Исходя из этого, более гармоничной будет личность, которая в своём сознании приходит к пониманию того, что диалектика взаимодополняющих друг друга противоположностей (принцип дополнительности или комплементарности) должна раскрываться в со-знании в их неразрывной взаимосвязи триалектически, где энергия Квантовой Зоны Перехода, выделяемая в цикличной динамике существования и взаимодействия взаимодолнений, предназначена и направлена на процесс созидательного развития и закрепления эволюционных изменений, а не на войны и уничножение друг друга.
«Триалектическое мировоззрение базируется на принципе гармоничного взаимодействия противоположностей, где сохраняющееся изменяется, изменяющееся сохраняется». [1]
В продолжение рассуждений Сергиенко П.Я. в своих работах Бугаёв А.Ф. отмечает факт того, что «познание топологии Квантовой Реальности и её законов имеет жизненное значение для всех людей». [7]
Заметьте, не для математиков и физиков, не для экспериментаторов и теоретиков академической науки или свободных художников-изобретателей, а ДЛЯ ВСЕХ ЛЮДЕЙ. Почему? Да потому, что в понимании Истока ВСЕГО и в топологической простоте проявления всего лежит залог гармоничного и сбалансированного развития общечеловеческого Со-Знания, объединённого знанием и выполнением Универсальных Законов Природы, а не разрозненностью перекосов и стяжательской мелочностью со-знания, которое руководствуется узконаправленным взором в ограниченном окошке своего приземлённо-эгоистичного видения.
Думаю, что, как это отмечает Бугаёв А.Ф., и к этому я присоединяю свой голос, развитие триалектического способа мышления, имея степень важности для развития научного мышления, является необходимым мышлением для каждого рождённого на планете Земля. Каждый из нас – отражение Универсума, его Законов и Мерностей. И это главнейшая задача систем образования по ориентации мышления и закладки в него соответствующего ОБРАЗА, обоснованного Универсальными законами. Слово «Образование» от слова «ОБРАЗ». [5]
«Слава этого мира – отнюдь не в победоносных войнах и могуществе царей-иерархов, а в великих идеях гуманизма и достижениях мысли человеческой». [13]
Получение новых знаний связано с уже наработанным уровнем вибраций в процессе реализации знаний, полученных на предыдущем этапе, иными словами, это связано с тем, на ЧТО и КАК мы использовали полученные ЗНАНИЯ, на ЧТО и КАК мы потратили вверенные нам ресурсы и КАК мы учились этому у Природы, которая ежедневно предлагает нам свои «рекламные ролики» безотходного производства на основе неистребимого Закона сохранения энергии. Вот именно здесь лежит самый главный камень преткновения.
«Проникновение в сокровенные тайны природы должно находиться в неразрывной связи с прогрессом нравственным. Сделав шаг на новую ступень познания, необходимо другую ногу поставить на новую нравственную ступень. Я хотел доказать своей картиной [«Солярис»], что проблема нравственной стойкости, нравственной чистоты пронизывает всё наше существование, проявляясь даже в таких областях, которые, на первый взгляд, не связаны с моралью, например, таких как проникновение в космос, изучение объективного мира и так далее». Тарковский А.А. [14]
«Любой объект Вселенной является одномоментно и пространственно-временным телом, и сложной иерархической р-адической структурой, несущей в себе не только смысл, идею объекта, но и логику вплетения его в процессы, частью которых он является.
Человек – это не просто осознающий себя смысл, а идея, которая в своём саморазвитии может подняться по р-адической иерархии на уровень общего Замысла. Это путь обожения, путь избавления от частности, разделённости и противопоставления, путь, который человек может пройти, только устремившись всем своим естеством к общему Замыслу, к Богу, и непрестанное подтверждение этого устремления в поступках». Татур В.Ю. [8]
Сюжет романа польского писателя-фантаста Станислава Лема, а также и одноимённого фильма советского режиссёра А. Тарковского, включает две основные линии: первая связана с историей исследования планеты Солярис, вторая – интеллектуальные и духовные перипетии главного героя – учёного Криса Кельвина.
Основным конфликтом в сюжете романа является не внешний – учёные и инопланетный разум, а внутренний конфликт – это неготовность человека к встрече со своим Я, которое отражает и возвращает людям на станции изучаемый космический объект. Разумный океан планеты Солярис начинает свой контакт с людьми на космической станции, отражая им в ответ их собственные страхи. Исследователь и исследуемый объект поменялись местами: человеческая логика оказалась бессильна при столкновении не только с чем-то могущественным и непознанным, но даже собственными страхами.
Автор самого произведения (1960 год) и автор его экранизации (1972 год) поднимают проблему морального выбора учёного, этичности методов познания мира и показывают, что технический прогресс обогнал прогресс личностный. Телега забежала вперёд лошадей. Люди на станции не смогли выдержать испытание встречей с «гостями», которые воплощали их самые потаённые страхи и комплексы, и Океан, поняв сущность человеческой психики, перестал мучить незадачливых учёных.
Готово ли человечество к покорению космоса, если не может понять собственное сознание, справиться со своими проблемами, не научившись их решать? И почему стоит вопрос именно о покорении космоса? В каком смысле освещаются идеи покорения? Завоёвывать? Колонизировать? Не достаточно ли у нас на планете Земля уже исторически полученного опыта по колонизации других земель, грабительского использования их ресурсов и обращения в рабство их жителей? Какие чувства руководили завоевателями и покорителями? Разве эти помыслы уже изжиты на нашей планете? Или всё ещё те, кто стоят во главе государств, направляют людские и иные ресурсы на завоевание других земель ради собственной наживы, но не направляя средства от труда своих граждан на их творческое развитие и просвещение, здоровый обмен с соседями продуктами производства и достижениями творческой мысли? Не используются ли для взаимоотношений те средства угрозы, которые добыты с помощью полученный знаний, но, вместо создания процветания, держат всех в страхе? Ведь по сути эти изготовленные средства есть результат научного познания и использования знаний. На что мы их направляем? Это именно те вопросы, на которые мы, земляне, должны дать друг другу ответы.
Сюжетная линия американского фильма «Сфера» (1998 год) включает схожий мотив, который финально обозначен в заключительной сцене фильма. Группа учёных опускается на дно океана, где лежит потерпевший крушение космический корабль, на борту которого находится загадочный объект-сфера. Исследования опустившихся на дно и бывших в контакте со сферой выявляют, что сфера разумна, она не отражает живые существа, но каким-то образом отражает и воплощает в реальность страхи, находящиеся в подсознании каждого из исследовательской группы.
Трое, оставшиеся в живых после всех перипетий на дне океана и на подводной станции, должны дать отчёт о выполнении поставленной перед ними задачи. Вместе они соглашаются забыть всё, что с ними произошло, чтобы не навредить другим. Тем не менее в фильме звучит, что сфера, очевидно, была транспортирована на Землю инопланетной цивилизацией, чтобы отражать на самом деле не глубинные страхи, убивающие нас, а глубокие нереализованные заветные (особенно ценимые, оберегаемые и свято хранимые) желания, и быть в помощь в их воплощении, создавая модели реальности.
Тогда какое же наше самое заветное желание, с которым каждый приходит на эту планету? Ответ – быть любимыми и счастливыми. Тогда вопрос: «Почему нет осуществления этого желания, которое по сути Разумная НООСфера может помочь нам воплотить это желание в жизнь?» Ответ лежит на поверхности.
«Однажды у просветлённого Мастера ученики спросили: «Учитель! Ведь Божественной Любви и, следовательно, счастья так легко достичь! Почему же люди так несчастливы?» На что Мастер ответил: «Никто этого не хочет». И видя, что ученики не понимают его, отправил их расспрашивать людей, чего они хотят. И когда те вернулись, то рассказали, что встретили множество различных людей и никто из них не сказал, что хочет достичь Божественной Любви. Все отвечали, что хотят купить дом, занять высокий пост, заработать много денег, иметь детей...» Притча из книги Рами Блекта «Десять шагов к счастью». Роман в стихах «Странница». [10]
Следовательно, действующие на сегодняшний день и навязываемые социальные шаблоны затирают приоритетность нашего самого заветного желания и уводят в сторону от этого самого главного целеполагания жизни. Это неплохо хотеть иметь детей, заработать много денег, занять руководящий пост, купить дом.... Вопрос остаётся в том ДЛЯ ЧЕГО? Рождать детей, чтобы отправлять на войны и смерть? Купить дом, чтобы он был кем-то разрушен с помощью оружия? Занять руководящий пост, чтобы озолотиться и нажиться? Заработать много денег, чтобы манипулировать людьми, колонизировать космос? Получить новые знания для того, чтобы ЧТО??? Следуя свои целям и желаниям, необходимо отвечать на вопрос «ДЛЯ ЧЕГО? Каким способом?». И только после этого воплощать свои желания в жизнь.
Рекомендую посмотреть британский двухминутный фильм
https://www.youtube.com/watch?v=6Hlq7HYA2jQ
«Я вдруг понял истину, воспетую столькими поэтами, провозглашённую в качестве мудрости столькими мыслителями! Эта истина в том, что любовь является высшей целью, к которой может стремиться человек. Тогда я и осознал значение величайшей тайны, которую всегда стремилась донести поэзия: спасение человека через любовь и в любви». Виктор Франкл. [10]
Оба фильма «Солярис» и «Сфера» поставлены в странах, находящихся на разных полушариях и принадлежащих к разным государственным системам, тем не менее они указывают на одни и те же аспекты того, что мы живём на планете, объятой нашими страхами и эти страхи отражает нам обратно интерактивная живая НОО-Сфера, которая образована нашими ментальными полями.
«Ноосфемра (от др. -греч. νοῦς «разум» + σφαῖρα «шар»; «сфера разума») –гипотетическая сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития». [Википедия]
Мы сами сеем в ноосферных полях зародыши тех программ, которые затем воплощаются в реальную действительность. Любовь и страх – это два взаимоисключающих чувства. Где есть любовь, страх исчезает.
«Совершенная любовь изгоняет страх», Библия, Новый Завет, 1 Иоанна: 4.18.
«Любовь обеспечивает каждому из нас нечто большее, чем просто выживание, а именно – процветание! И ещё нужно помнить,что этика Любви во имя выживания – наша единственная возможность исцелить Землю». Брюс Липтон
«ЛЮБОВЬ – ЭТО СИЛА! Любовь – это не слово и не просто чувство. Это ИСТОЧНИК ЭНЕРГИИ. ЭТО ЭНЕРГИЯ! Вы можете её призывать, включать и выключать, хранить её, посылать и фокусировать для множества применений. Она всегда достуна и никогда вас не подведёт. Это обещание Вселенной! Это всеобщая нить, связывающая вещи». Кэролл Ли «Крайон»
И необходимо абсолютно чёткое и ясное понимание физики (ПРИРОДЫ) этой всеобемлющей Энергии Любви, которая заключается в том, что Два Комплементарных Начала – космические они, биологические или отображённые в любой иной плоскости бытийности, будучи заключёнными обоюдно в вещественность вместе с ментально-духовной сферой, соединены в одну непрерывную топологию одного Единого Целого, взаимодействуют в гармонии развития и порождают себе подобное для обновления процесса Жизни и её продолжения.
В нашем арсенале уже достаточно знаний, чтобы осознать в текущий момент собственную опасность для себя самих и перейти в другую противоположную мыслительную парадигму как межличностных, так и межгосударственных общественных отношений, основанной на природе святой Троицы бытия, избавляя себя от собственных страхов и облекаясь общекосмическим ощущением Мира, Любви и Благости.
Страхи, порождаемые некомпетентностью, безнравственными поступками, стяжанием, угрозами, манипулированием блокируют развитие мышления и раскрытие творческого потенциала, уводят развитие сообщества по ложному пути с неоправданными затратами. Мы эти опыты уже прошли и история дала нам яркие примеры. Надо ли наступать на те же грабли?
Каждому человеку на Земле отмеряно столько, скольку ему необходимо для жизни. Любое посаженное семя (физическое или иное) даёт урожай стократ, и Земля – это прекрасный полигон для творчества и взаимообмена результатами творческих достижений.
Все обозначенные выше морально-нравственные аспекты развиты мною в авторском Гуманитарном Проекте «Я – гражданин планеты Земля» [11], а также в авторском философско-духовном романе в стихах «Странница» [10], квинтэссенцией которого является Энергия Любви. Научно-философские аспекты этих вопросов освещены мною в моей авторской монографии «Субстанция. Атом. Теория Всего» [9] и в последующих статьях.
«Устойчивый путь развития человечества возможен, если люди, наконец, поймут, что они живут на живой планете в живом космосе согласно универсального закона сохранения и развития Жизни. Два Начала – магнитное и электрическое – лежат в основе жизни космоса. Все явления жизни обязаны одному принципу – принципу электромагнитного взаимодействия. Именно он даёт единое понимание Природы, выступающей перед нами в таком разнообразии красок и форм материи и вещества». [12]
Слава этого мира – отнюдь не в победоносных войнах и могуществе царей-иерархов, а в великих идеях гуманизма и достижениях мысли человеческой». [13]»
Модель общественного устройства может быть успешна, если она непосредственно представлена универсальной природной моделью, заключающей в себе гармонию и связанной с идеалами гуманизма, развитием души и нравственности. Именно это может стать величайшим открытием теоретической науки для новой эпохи.
Сергиенко П.Я., развивая философию триалектики и её практическое приложение к жизни на основе математики гармонии, соединяет эти аспекты также и с физикой (природой) живой Вселенной. Выражая родственность мышления с идеями и выводами Сергиенко, думаю, что можно сформировать следующую основополагающую эволюционную мысль:
«Отталкиваясь исключительно от выявляемых сущностных свойств и соответствующей им структуры СРЕДЫ вселенского обитания и проводя АНАЛОГИИ в различных сферах и плоскостях бытийности при использовании результатов объективных данных материальных наук, человечество будет находиться на пути прогресса своей мысли и деятельности и приближаться к гармоничному сосуществованию с Вселенскими Универсальными Законами в поступательном процессе их изучения и применения в практике жизни социума, используя индуктивный и дедуктивный способы познания в их комплементарной сочетаемости, гармонично взаимосвязанной и взаимозависимо сбалансированной». Кулак Л.А. ( Антония Ильинская)
ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ.
1. Сергиенко П.Я., Топология торсионного пространства и ее математическое моделирование // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.20316, 09.03.2015
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001d/00162438.htm
2. Сергиенко П.Я. «Метагеометрия гармоничного мироустройства», LAP Lambert Academic Publishing, 2015
3. Сергиенко П.Я., «О триалектике и её современном развитии» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.23100, 25.02.2017
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0226/002a/02261255.htm
4. Сергиенко П.Я., Новые знания математики гармоничного мироустройства // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27980, 16.07.2022
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005d/00012696.htm
5. Кулак Л.А., Образование от слова Образ, доклад, вошедший в сборник «Синтез образования, воспитания и науки в ноосферной стратегии инновационного прорыва России: коллективная научная монография [по материалам ХI Международной научной конференции «Ноосферное образование в евразийском пространстве»] // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27506, 29.12.2021,
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005d/00012632.htm,
а также как отдельная статья, // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27330, 17.09.2021
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00164792.htm
6. Бугаёв А.Ф. «Кодекс новой цивилизации: основы экологической безопасности». К. Видавництво «СПД Павленко», 2020. – 624 c.:кольор. іл. ISBN 978-966-2370-51-5
7. Бугаёв А.Ф., «Заметки к теории струн: топологическое моделирование квантовой реальности» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.18277, 26.10.2013 http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001d/00162208.htm
8. Татур В.Ю., Р-адический человек // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26082, 06.02.2020
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001g/00164260.htm
9. Антония Ильинская (Кулак Л.А.) «Субстанция. Атом. Теория Всего», монография, новая физика, издательство Altaspera Publishing&Literary Agency, Торонто, Канада, январь 2020 г.
10. «Странница», роман в стихах.
650 стр. 2016 г., Altaspera Publishing&Literary Agency, Торонто, Канада.http://www.lulu.com/shop/antoniya-ilyinskaya/strannitsa/paperback/product-22619873.html
11. «Я – гражданин планеты Земля»,
– гуманитарный проект: статьи, лирика, строфы из романа «Странница». 386 стр. 2019 г., Altaspera Publishing&Literary Agency, Торонто, Канада.12. Петров Н.В. Живая растущая планета Земля // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.25374, 20.04.2019
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001g/00164018.htm
13. https://kiwibyrd.org/2017/04/07/174/
14. Тарковский А.А. Нравственная проблематика «Соляриса» / Телеканал «Культура», 05.02.2008
15. Кулак. Л.А. Возврат к истокам на новом витке эволюции сознания // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28069, 16.09.2022
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00164792.htm
Л.А. Кулак, Резонанс на публикацию от редакции АТ «П. Сергиенко. Триалектика и идеи социализма 21 века» // «Академия Тринитаризма», М.,
 |