Дискуссии - Наука

В. Б. Кудрин

(Реплика к публикации В.К. Нусратуллина "Перспективы эволюционной теории развития экономики и общества // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28637, 19.09.2023"): http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005d/00012773.htm

Автор рассматриваемой публикации совершенно верно констатирует чрезвычайную опасность процессов глобализации для сохранения жизни большинства населения Земли:

"Сегодня во всем мировом цивилизационном пространстве идут процессы глобализации, интеграции мирового сообщества. Разламываются и размываются всякие границы, как в финансово-экономическом, так и духовно-психологическом, морально-этическом и других отношениях. Без всяких войн пересматриваются географические границы. Буквально взламываются традиционные устои обществ. Мир превращается в одну большую страну с едиными органами управления, единым мировым распорядком, едиными полицейскими органами и т.д.

В то же время в идеологии глобализационных процессов более всего получают развитие идеи и теории, в которых превалируют интересы мирового абсентеистского класса. Таковы, в частности, неомальтузианские человеконенавистнические теории, направленные на сокращение и уничтожение не нужного, по меркам абсентеистского класса, человеческого материала как фактора общественного производства. Как следствие, средствами массовой информации в научно-познавательных, документальных, художественных кино- и телефильмах, в художественной литературе и т.д. широко распространяются апокалипсистические концепции, предвещающие, якобы, близкий конец человечества.

То есть в мире формируется идеология, а вслед за ней и политика, нацеленная на уничтожение и сокращение численности людей по усмотрению сильных мира сего, для которых остальная часть мирового населения представляет, по их мнению, смертельную конкуренцию, а конкурентов по законам рынка они привыкли уничтожать. Соответственно, в качестве объекта утилизации может быть выставлена вся та часть населения, которая не представляет для абсентеистского класса интереса в качестве его обслуги, персонала по предоставлению зрелищ или разработчиков эликсира молодости".

На наш взгляд, альтернативой планам глобалистов по уничтожению 9/10 человечества и заключению оставшейся 1/10 в цифровой концлагерь, должно стать создание независимой информационной системы, сохраняющей индивидуальность каждого участника.

Для этого необходим отказ от нынешней редукционистской научной парадигмы, и переход к холистической научной парадигме, основной ценностью которой является неповторимая человеческая личность, а не бездушные законы природы [Кудрин, 2019, 2022]. Тогда найдутся и способы передачи информации, не требующие ни проводов, ни излучения в пространство искусственно модулируемых электромагнитных волн [Кудрин, 2020].

Холистическая научная парадигма базируется на Благой Вести, ставшей основой традиционного русского мiровоззрения, о чём уже неоднократно говорилось на страницах АТ [Костюченко; Татур, 2022].

Именно она должна быть противопоставлено натиску цифровизаторов, в которых традиционное русское сознание опознаёт именно сатанистов.

Прежде всего, необходимо осознать принципиальное различие между понятиями числа и цифры – цифровизаторы намеренно смешивают их.

Греческое слово αριθμός не является простым аналогом латинского numerus (и производных от него новоевропейских numero, Nummer, nombre, number) – его значение гораздо шире, как и значение русского слова "число". Слово "номер" тоже вошло в русский язык, но не стало тождественным слову "число", а применяется лишь к процессу "нумерации" – русская интуиция числа совпадает с греческой. Нумерология не тождественна аритмологии, а только часть аритмологии, хотя формально – это латинская калька соответствующего греческого термина.

В современной математике Теория чисел занимается только целыми числами, поэтому более точным ее названием было бы "Теория номеров" (хотя уже есть ещё более узкая "Теория нумераций").

Все до сих пор применявшиеся и применяющиеся сегодня средства хранения и передачи информации имели дело лишь с препарированной информацией – копиями совершившихся событий на традиционных носителях – бумаге, лазерных дисках, в электронных файлах. Но воспроизведение памяти ("вспоминание") – это не "проигрывание" или "считывание" информация, а новая локализация события, придание ему геометрической формы, реализованной в вещественном пространстве (предмет изобразительного искусства, письменный текст) или во времени (музыка, устная речь).

Любое событие можно рассматривать как сохранение информации в ультраметрическом пространстве, то есть в памяти, а также – овеществление этой информации в пространстве "обычной" ("классической") метрики. Геном представляет собой новое пространственное оформление реалий непротяженного мiра. Он ответствен за актуализацию информации, заключающуюся в ее овеществлении (или объективации) в виде живого существа. Геному (как и созданному человеком тексту литературного или музыкального произведения) нисколько не "мешает" то, что он записан дискретными единицами ("буквами"), которые могут быть представлены в виде ряда натуральных чисел. "Текст" генома – не изолированное число, а программа взаимодействия чисел. Именно поэтому он способен передавать гораздо больше информации, чем содержит видимым образом.

Корреляционное исчисление представляет собой новое направление математики, в котором традиционное понимание числа, сложившееся в науке XVII-XIX столетий, дополнено понятиями ультраметрического пространства и ультраметрического числа, что даёт возможность математического моделирования сознания и памяти.

Искусственное устройство, созданное на основе корреляционного исчисления, позволит осуществлять направленное воспроизведение не только искусственно "записанной", но и естественно воспринятой информации, так как активизироваться будут не "участки памяти", а "универсальные ключи", связывающие мозг с ультраметрическим хранилищем информации, не ограниченным трехмерным объемом мозга. Такое устройство можно назвать коррелятором. Ранее этот термин использовался для обозначения технического устройства, которое лишь регистрирует некоторые виды корреляции, но не вызывает её. С гораздо большим основанием этот термин можно применить к устройству, которое усваивает и актуализирует информацию подобно тому, как это делают живые существа. При его создании будет использовано такое свойство живого существа, как способность к запоминанию и актуализации информации [Кудрин, 2006].

Корреляционная информационная технология сделает излишним создание вещественных копий совершившихся событий (дополнительное сохранение уже сохраненной информации на традиционных носителях – бумаге, лазерных дисках, электронных файлах), которые станут таким же анахронизмом, как глиняные таблички или узелковое письмо.

Отпадет необходимость "проигрывать запись", как это делают сегодняшние воспроизводящие устройства, так как совершившееся уже вечно пребывает в памяти, и нам надлежит лишь вспомнить его. При воспроизведении информация приобретет пространственно протяженную форму, становясь достоянием не только вспоминающего индивида, но и всех воспринимающих эту форму лиц.

Универсальный коррелятор сможет "вернуть прошлое" путем полной актуализации всех впечатлений, полученных индивидом в течение определенного отрезка его жизни, например – воссоздать, на основе воспоминаний, виртуальный образ квартиры детства, со всей обстановкой и панорамой за окнами. Это воссоздание не будет означать подмены сегодняшней жизни "бегством в прошлое", так как это "прошлое" будет не просто повторяться, заменяя собой настоящее, а предстанет уже обогащенным всем опытом жизни, протекшей между "записью" и "воспроизведением" совершившихся в "прошлом" событий. Мы увидим его совершенно по-новому, и нам станет невыразимо дорого то, что тогда ("в первый раз") осталось нами незамеченным.

Коррелятор не заменит естественный интеллект – искусственным, а лишь поможет человеку в осуществлении надёжного сохранения и передачи образов памяти, без дробления этих образов на дискретные "бинарные единицы". При этом творчество останется исключительной прерогативой человека, а не какого бы то ни было "искусственного устройства".

Литература

Костюченко С.В., Татур В.Ю., Семантико-логический контекст Благой Вести // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27920, 12.06.2022:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00165023.htm

Кудрин В.Б. Пути преодоления редукционистской математики и создания математики целостности // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.25195, 17.02.2019:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001g/00163952.htm

Кудрин В.Б. Сорвать сатанинские замыслы глобалистов! // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27482, 21.12.2021:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0021/001a/00211174.htm

Кудрин В.Б. Альтернатива есть! // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27926, 16.06.2022:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00165026.htm

Нусратуллин В.К. Перспективы эволюционной теории развития экономики и общества // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28637, 19.09.2023:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005d/00012773.htm

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]