Излагая свои представления о социальной эволюции современного человечества, А.Зиновьев обратил внимание на то, что во второй половине 20-го века произошёл перелом в самом типе эволюционного процесса: целенаправленный, планируемый и управляемый компонент этого процесса стал играть определяющую роль в конкретной истории человечества (1). При этом цели не обязательно благородные, "они могут быть (и являются таковыми на самом деле) эгоистичными, гнусными, коварными и т.д. Планы не обязательно целесообразные и разумные, они могут быть нелепыми и даже безумными". Он полагал, что эволюционный перелом идёт на трёх уровнях организации человейников:

– на уровне образования сверхобществ;

– на уровне объединения западных сверхобществ в единый человейник, являющийся сверхцивилизацией по отношению к западной цивилизации;

– на уровне образования глобального человейника вследствие усилий западной сверхцивилизации и под её руководством.

А.Зиновьев отметил, что стремление Запада к овладению окружающим миром обусловлено объективными законами социального бытия – всем ходом исторического процесса Запад вынуждается на то, чтобы установить мировой порядок, отвечающий его интересам. "Он не просто имеет возможности и силы для этого, он уже не может уклониться от этой эпохальной задачи". На его взгляд, идея "глобального общества" есть идея прежде всего американская; после краха СССР, США остались единственной сверхдержавой с претензией диктовать свой порядок всей планете. Процесс установления нового мирового порядка, который А.Зиновьев назвал "западнизация", на его взгляд является особой формой колонизации, в результате которой в колонизируемой стране принудительно создаётся социально – политический строй колониальной демократии; он подробно рассмотрел механизм этого процесса.

Уместно отметить, что при изложении своих доктрин о социологии в свете учения о двух модификациях Реальности – монадной и пластической, Владимир Шмаков обратил внимание на то, что в США англосаксы, слившись с рядом других народов, создают новую расу североамериканцев – "самый динамичный из всех народов мира" (2). Он считал, что в каждом виде своей деятельности американец прежде всего спортсмен, "ибо он видит во всяком деле нечто живое и само по себе ценное, а потому и не жалеет вкладывать в него силы". Согласно представлениям В.Шмакова, миссией этого народа является диалектическое развитие категории воли; поэтому у англосаксов – самого развитого народа в этой категории сознания, спорт занимает такое важное место в воспитании и общественной жизни. "Их инстинктивная мудрость им непосредственно подсказывает, что спорт есть реальная основа английского характера и первое орудие английской культуры, её единства, устойчивости и гегемонии над миром". Примечательно, что только Германии на летней Олимпиаде 1936 года в Берлине удалось значительно опередить США в медальном зачёте. На Олимпиаде 1976 года в Монреале аналогичного успеха добились спортсмены СССР, а команды ГДР и ФРГ по сумме завоёванных медалей опередили даже СССР. Лучшим достижением постсоветской России в медальном зачёте является 2-е место на Олимпиаде 2000 года в Сиднее, где РФ незначительно уступила США; в 2016 году на летней Олимпиаде РФ заняла 4-е место, завоевав в 2 раза меньше медалей, чем США.

Последние 20 лет наглядно подтвердили обоснованность вывода А.Зиновьева о возможной структуре планетарного человечества ( см. эпиграф). В иерархии стран и народов неизбежны отношения господства и подчинения, т.е. социального, экономического и культурного неравенства (1). "Дело тут не в каких-то биологических причинах и не в плохих расистских идеях, а в объективных законах организации больших масс людей". Такой вывод вполне соответствует закону синархии, раскрытому В.Шмаковым (3,4), согласно которому любой реальный организм представляет собой иерархично организованное единство соответствующего множества. Под реальным организмом он понимал такую группу организмов иерархически низшего порядка, которая по своей природе органически связана между собой как членения сложного организма, раскрывающего в феноменальном мире потенции реально существующей общей монады высшего порядка. В.Шмаков отметил, что общество по сравнению с человеком есть организм высшего порядка; "его собственная жизнь и целостное сознание протекают в высшем иерархическом плане, а потому как таковые, сознанию человека трансцендентны". Он подчеркнул, что единственно верное решение состоит в признании тождества сущности и аналогии качествований между организмами общества и человека. Определение ноосферы как системы эгрегоров, предложенное Александром Бугаёвым (5), представляется вполне обоснованным; некоторые аспекты этой темы рассмотрены в статьях автора (6,7). Согласно оценке А.Бугаёва, в настоящее время воздействие на социум определяют три основных фактора: антропосфера – 30%, ноосфера Земли – 35%, ноосфера Галактики – 34%.

Какое положение в иерархии планетарного человечества сможет занять Россия? Краткий итог основных "достижений" за 30 лет существования "ельцинского" государства подвёл известный публицист Александр Проханов, на взгляд которого это было не государством, а бутафорией, изготовленной американскими декораторами (8). Известный российский социолог Жан Тощенко полагает, что развитие цивилизации на современном этапе столкнулось с социальным феноменом, который он назвал общество травмы (9). К этим обществам относятся страны, которые длительное время стагнируют в своём развитии или находятся в состоянии рецессии, теряют ранее достигнутые рубежи. На его взгляд, к таким обществам можно отнести и постсоветскую Россию, так как она в своём развитии, отринув социалистическое прошлое, не достигла тех рубежей, с которых начинала свой путь. Ж.Тощенко отметил, что травмированные страны пребывают в состоянии длительной неопределённости развития, характеризующемся деформацией экономических, социальных, политических и духовно – культурных процессов; обществу травмы присущи отсутствие стратегических целей, хаотичность действий, неспособность мобилизовать активные творческие силы для преодоления деструктивных изменений. "Особую роль приобретает деятельность политических и экономических акторов, ведущая к непрогнозируемым эффектам вследствие несогласованности и противоречивости их действий, олицетворяющих сугубо корпоративные и групповые эгоистические интересы". Некоторые аспекты этой темы рассмотрены в статье автора (10). Согласно астрологическому прогнозу Андрея Кинсбурского, в 2025 г. начнётся формирование образа будущего соборного единства России Водолейской (11). Как следует из результатов его исследования, наиболее ярко в истории нашей страны проявлен 72-летний цикл, представляющий собой качественный скачок в развитии государства. Поэтому возможно, что 2025 г. будет иметь такое же важное значение для России, как 1953 – год смерти И.Сталина.

Литература

1. Зиновьев А.А. Фактор понимания. М., 2006.

2. Шмаков В. Основы пневматологии. М., 1922.

3. Шмаков В. Закон синархии. Киев, 1994.

4. Ерёмин В.И. Единство и иерархия цивилизаций как следствие закона синархии. // "Академия Тринитаризма", М., Эл. № 77-6567, публ.28386, 17.03.2023.

5. Бугаёв А.Ф. Основы системно – структурной философии. Там же, публ.20023, 16.01.2015.

6. Ерёмин В.И. Ноосфера – эгрегориальная система? Там же, публ. 26821, 10.12.2020.

7. Ерёмин В.И. Становление ноосферы как проявление закона синархии. Там же, публ.26865, 30.12.2020.

8. Проханов А. Призрак бродит по России, призрак сталинизма. Там же, публ.28409, 31.03.2023.

9. Тощенко Ж.Т. Общество травмы: между эволюцией и революцией. М., 2020.

10. Ерёмин В.И. Симулякры – удел РФ в эпоху глобализма? // "Академия Тринитаризма", М., Эл. № 77-6567, публ.28406, 30.03.2023.

11. Кинсбурский А. Творческие циклы России. Там же, публ.28300, 24.01.2023.