Дискуссии - Наука

В.К. Павлов

За мир без войн, без насилия и оружия

Не отказавшись от насилия в виде: политической, экономической и военной конфронтации между странами и бессмысленной и экологически разрушительной гонки вооружений, невозможно будет сохранить устойчивый мир и безопасную жизнь на Земле. 

Нам В С Е М нужно понять, что Проблема отказа от насилия и гонки всё более смертоносных вооружений – это приоритетная проблема, без радикального решения которой не может быть решена ни одна другая проблема по надёжной защите безопасной жизни всей планетарной человеческой цивилизации:

1. Остановить глобальное изменение климата.

2. Остановить деградацию глобальной экосистемы.

3. Найти оптимальное решение производства и потребления энергии:

       а). возобновляемых источников энергии,

       б). не возобновляемых источников энергии.

4. Найти оптимальное решение проблемы производства продуктов питания.

5. Разработать Глобальную систему защиты безопасности от угроз:

       а). космических катастроф,

       б). геофизических катастроф,

       в). пандемических катастроф.

***

Закон эволюционного развития биологических популяций и социальных объединений

 

Эволюция

Необратимые конструктивно - деструктивные процессы вещественных изменений всех физических объектов Вселенной, исключая обратимые изменения микрочастиц, (молекул, атомов и фундаментальных частиц) будем обозначать как "эволюция" или "Вселенская Эволюция".

Механизмы эволюционного развития

Физические механизмы:

В процессе взаимодействий все объекты на микроуровне непрерывно обмениваются микрочастицами, изменяя своё фазовое состояние F(i), как качественную характеристику и очередной этап своей эволюционной истории. На стадии конструктивной интеграции объекты принимают больше микрочастиц чем отдают, d(N) > 0, а на стадии деструктивной дезинтеграции - больше отдают чем принимают d(N) < 0, где d(N) - изменение числа элементов составляющих объект

d (N) = N (i + 1) – N(i)

произошедшее в результате смены фазового состояния F(i) на F(i + 1), где i - порядковый номер фазового состояния принимает значения(1, 2, 3, ...n). Изменение числа микрочастиц d(N) в процессе эволюции, является абсолютной характеристикой самого объекта и поэтому Всеми субъектами, находящимися в одной ИСО, будет фиксироваться однозначно, тогда как длительности изменений одних и тех же событий, по субъективным ощущениям, будут оцениваться, ими не однозначно.

Социально биологические механизмы:

Все биологические организмы, их популяции и социальные объединения, (не способные прогнозировать перспективу), радикально изменяют своё поведение и образ жизни, повышающий их жизнеспособность и адаптивность к динамично меняющимся условиям среды обитания, вопреки собственным намерениям и только под вынуждающим силовым давлением внешних деструктивных факторов, представляющих прямую угрозу их жизни.

Только деструктивные факторы (космические, геофизические, биологические и пандемические) вынуждают все живые организмы преодолевать собственную инерционность и постоянно искать оптимальные средства адаптации к непредвиденно изменяющимся неблагоприятным условиям жизни для того чтобы выживать в любых динамично изменяющихся условиях и, тем самым, непрерывно самосовершенствоваться, повышая свою адаптивную гибкость и жизнеспособность.

Деструктивные факторы ставят все живые организмы перед жёстким выбором одной из двух взаимоисключающих возможностей: развиваться и жить, превозмогая свойственную всем организмам инерционность, или бездеятельно деградировать и погибнуть.

Таким образом, деструктивный фактор выступает в качестве своеобразного стимула, (назовём его деструктивным стимулом - ДС), понуждающего к самоорганизации и эволюционному развитию все живые организмы, их популяции и социальные объединения.

Деструктивный стимул, как двигатель эволюции, является жизнеопределяющим и в эволюции человека и всех его социальных объединений, включая современные государства и всю человеческую цивилизацию. Однако в эволюции человека и всех человеческих сообществ, помимо природных, (космических, геофизических, биологических и пандемических), деструктивных факторов, важную роль в качестве стимулов начинают играть экономические и социально-политические факторы выступающие в качестве деструктивных стимулов. 

Все радикальные изменения социального поведения и образа жизни человеческого общества и социальных объединений, оцениваемые как социально прогрессивные и расширяющие адаптивные возможности, происходят, как и у всех биологических организмов, только по принуждению, и как правило, под серьёзной угрозой жизни, здоровью и материальному благополучию.

Только угроза жизни, играющая роль внешнего деструктивного стимула, принуждает все социально биологические системы к радикальному изменению собственной структуры, а так же оптимизации поведения и образа жизни.

Внешним конструктивным стимулом для поведенческих субъектов, не способных прогнозировать перспективу, является поощрение, которое формирует у них стереотипное рефлекторное поведение. 

Для ПС - ов, способных прогнозировать перспективу, внутренним, (спонтанным), конструктивным стимулом является познавательный интерес и творческая фантазия которые побуждают ПС - ов к творческой деятельности, и радикально изменяют не только их собственный образ жизни, но и весь образ жизни общества. 

Вынуждающими социально-политическими факторами, играющими роль ДС - ов, являются экономические и политические кризисы, проявляющиеся в виде деструктивной конкуренции и удушающих санкций, провокационных социальных переворотов и агрессивных войн, всё это, как не парадоксально - универсальные пусковые механизмы и двигатели социальной эволюции.

Действие деструктивных стимулов (ДС) на поведенческие субъекты, (это высоко организованные животные, а так же человек и любые социальные объединения, включая национальные государства и всю общечеловеческую цивилизацию), может быть или прямым, непосредственным, или опосредованным в зависимости от степени развитости их самосознания, способного прогнозировать перспективу.

Если поведенческий субъект обладает развитым самосознанием способным прогнозировать возможные угрозы деструктивных факторов, то он заблаговременно, меняет своё поведение и образ жизни для того чтобы полностью исключить их разрушительное действие или, по крайней мере, существенно уменьшить нанесённый ими ущерб - это пример опосредованного действия ДС - ла.

Если же поведенческий субъект не обладает развитым самосознанием способным прогнозировать перспективу, то он или сразу погибает, от непредвиденного смертельно опасного деструктивного фактора, или только под его непосредственным разрушительным давлением вынужден начать радикально изменять своё поведение и образ жизни, чтобы адаптироваться к изменившимся не благоприятным условиям и, таким образом, сохранить свою жизнь. Это пример непосредственного действия ДС - ла. 

С горечью нужно признать, что все радикальные адаптивные изменения человеческих цивилизаций существовавших на нашей планете Земля происходили и, к сожалению, всё ещё происходят только под непосредственным давлением ДС - ов, представляющих смертельную угрозу их существованию. В человеческих сообществах, в борьбе за выживание, продолжается зоологическая, (внутри видовая), конкурентная борьба, унаследованная нами от наших зоологических предков, которая принимает форму межплеменных, межэтнических и межнациональных вооружённых конфликтов и кровопролитных мировых войн.

Войны, голод, эпидемические болезни и пандемии периодически понуждали людей покидать обжитые места. В результате вынужденных миграций переселялись целые народы, что сопровождалось вытеснением, уничтожением или ассимиляцией ими других народов, при этом исчезали одни государства, а на их месте появлялись новые государства и цивилизации.

Антропогенные деструктивные факторы, играющие роль стимулов, вынуждали людей и их социальные объединения переходить от инерционной бездеятельности и застоявшейся равновесной стабильности к не инерциальному динамичному развитию.

Это естественный закон природы, без которого не было бы эволюционного развития живых существ, не было бы эволюционного развития и человеческих цивилизаций. Общая беда, играющая роль деструктивного стимула, всегда объединяла и сплачивала людей. Только перед угрозой самому их существованию, на время прекращались все внутриусобные распри и предельно мобилизовались креативные творческие возможности для поиска средств необходимых для самосохранения. При этом мотивация социального поведения смещалась с эгоистического индивидуализма в сторону гуманистического коллективизма.

В первой половине 20 века человечество пережило две кровопролитных мировых войны: с 28 июля 1914 года по 11 ноября 1918 года и с 1 сентября 1939 года по 2 сентября 1945 года, которые унесли жизни более 34 миллионов военнослужащих и более 46,7 миллиона жизней гражданского населения.

Однако, как не парадоксально, но мировые войны сыграли роль мощных деструктивных стимулов существенно ускоривших и качественно изменивших эволюционные истории всех стран участвовавших в военных конфликтах.

Это звучит цинично, но такова уж суровая объективная реальность...

Во второй половине 20 века человечество, под влиянием милитаристской пропаганды соперничающих социальных идеологий, включилось в безрассудную гонку вооружений, нагнетая у населения страх перед грядущей мировой войной, способной уничтожить жизнь на Земле. В мире началась холодная война, грозящая перейти в горячую фазу ядерного апокалипсиса.

Однако, угроза ядерного апокалипсиса, к сожалению, не стала для соперничающих государств их лидеров и политических элит деструктивным стимулом, (ДС), к поиску мирного и рационального решения возникших проблем, а, напротив, была безрассудно воспринята ими как стимул к обострению военной конфронтации и совершенствованию смертоносных вооружений. Это свидетельство того, что у политических элит и лидеров соперничающих государств, в то время, просто не хватило профессионализма и государственной мудрости.

Холодная война проявилась в нагнетании милитаристской истерии, в недоверии и подозрительности, а так же в бессмысленной и разорительной гонке смертоносных вооружений.

Но угроза ядерной войны, тем ни мене, стала не только мощным стимулом гонки смертоносных вооружений, но вместе с тем, она привела и к появлению мирной атомной промышленности, строительству атомных электростанций, а так же к появлению космического ракетостроения и космонавтики, к ускоренному развитию радиоэлектроники, средств радиосвязи и телекоммуникаций, получила быстрое развитие вычислительная техника, появились супер компьютеры, искусственный интеллект и робототехника.

Но с сожалением приходится признать, что все эти научные и технические нововведения являются всего лишь «побочными» продуктами гонки вооружений, порождаемой военно-промышленными комплексами (ВПК).

Эволюционное развитие нашей земной цивилизации, понуждаемое только деструктивными стимулами, будет продолжаться до тех пор, пока она не станет субъектом собственной истории, осознав своё общечеловеческое, общепланетарное единство, и не встанет на путь нооэволюционного (интеллектуального) саморазвития. Только при этом условии стимуляция и мотивация развития и изменения образа жизни будут инициироваться не извне, (под давлением неожиданно возникающих угроз, в виде ДС - ов, как это всё ещё происходит сейчас в процессе реликтовой биологической, "дарвиновской" эволюции), а будут инициироваться изнутри и заблаговременно, конструктивно управляемой программой перспективного развития, опирающейся на надёжное научное прогнозирование.

Однако, к сожалению, наша земная цивилизация всё ещё остаётся объектом случайно сложившихся исторических обстоятельств, вызванных слепой стихией, она ещё не обрела своего самосознания как исторического субъекта, осознанно прогнозирующего и программирующего свою историческую перспективу.

Все современные политологические концепции видения будущего не предполагают отказа от национального эгоизма, провоцирующего недоверие, гонку вооружений и военную конфронтацию. Они предполагают решать межгосударственные проблемы, главным образом, с помощью вооружённого насилия.

Военные доктрины всех стран, и в первую очередь, обладающих ядерным оружием, в своё основание закладывают абсолютно варварскую и бесчеловечную идею <<неизбежности перманентных войн>> в будущем за передел территорий и жизненно важных ресурсов, как между отдельными государствами, так и между различными военными блоками.

Какой же должна быть угроза ДС – ла чтобы, наконец, наша человеческая цивилизация отказалась от насилия и осознала своё общепланетарное единство:

Ядерный апокалипсис?

Глобальная пандемия?

Глобальное изменение климата?

Угроза падения астероида, способного уничтожить жизнь на Земле?...

Нам нужно упредить все возможные угрозы, противопоставив им сплочённые усилия единой планетарной нооцивилизации для того чтобы сохранить жизнь на нашей Земле.

Все мы - земляне, связаны генетическим родством, как дети одной матери - Земли.

И как дети единой семьи, мы связаны единством жизненной цели - <<<сохранением жизни на нашей Земле>>> во всём её видовом многообразии для всех будущих поколений.

Смысл жизни человека как ПС-та

Научное познание самого себя и окружающего нас Мира, а также эмоциональный восторг и трепетное восприятие его величественных красот - это и есть всё то, ради чего нам только и стоит жить, это то, что составляет высший смысл и цель человеческой жизни, предопределённые нам самой природой.

И больше нет ничего другого в человеческой жизни, ради чего ему стоило бы жить, преодолевая порой и боль и страдания.

Перспектива нооэволюционного развития цивилизации

Нашей человеческой цивилизации, как самоорганизующейся суперсистеме, пришла пора начать, наконец, взрослеть, обретая самосознание познающего субъекта, сменив статус пассивного объекта исторических обстоятельств на статус активного субъекта истории, прогнозирующего и программирующего свою историческую перспективу.

В 21 – ом веке человечество должно осознать, что парадигма реликтового зоологического эгоизма, порождающая недоверие, гонку вооружений и провоцирующая враждебную конфронтацию человеческих сообществ – это путь в исторический тупик, который приведёт к самоликвидации всей нашей человеческой цивилизации.

Настало время сменить существующую парадигму примитивного зоологического эгоизма, основанного на жестокой борьбе за выживание враждующих и конкурирующих человеческих сообществ, на парадигму гуманистического нооэволюционного развития, направленного на сохранение жизни единой общепланетарной человеческой цивилизации.

До тех пор пока судьба человеческой цивилизации находится в руках привилегированных политических элит технически развитых стран, которые рассматривают карту Мира как шахматную доску, на которой они играют <<<Большую игру >>, перекраивая карту Мира, а расходным материалом в этой <<игре>> являются судьбы миллионов простых людей, у человечества просто не будет будущего.

Бессмысленная гонка вооружений, поставившая себе на службу все научные достижения 21 - го века, стремительно приближает наш Мир к ядерной и экологической катастрофе, которая может полностью уничтожить жизнь на планете Земля.

Во имя сохранения жизни будущих поколений, Россия должна будет взять на себя гуманистическую миссию миротворца и активизировать свои миротворческие усилия. Россия должна обратиться к мировой общественности и главам всех государств с предложением прекратить военную конфронтацию и гонку вооружений и, во имя сохранения жизни на Земле, перейти к мирному конструктивному сотрудничеству и всеобщему полному разоружению.

Нам всем необходимо понять, что безопасным может быть только ненасильственный и безоружный Мир! у человечества и без того слишком много смертельных угроз и было бы безумием ещё искусственно приумножать их, продолжая гонку смертоносных вооружений.

И всё же, основная угроза жизни человеческой цивилизации всегда была и будет впредь исходить от глобальных природных стихий: геофизических, пандемических и космических, в виде катастроф, играющих роль деструктивных стимулов, которые всегда будут уничтожать всё не жизнеспособное, и таким образом, вопреки нашим намерениям, понуждать нас к постоянному самосовершенствованию, повышая наш уровень адаптивной гибкости и жизнеспособности.

Но мы всегда должны помнить, что в суровых условиях безжизненного космоса жизнь человеческой цивилизации на Земле – конечна, и чтобы как можно дольше продолжалась жизнь наших потомков, мы должны будем уже сейчас признать идею <<<сохранения жизни на Земле>>> как самую гуманистическую и жизнеутверждающую идею, определяющую цель и смысл всей нашей последующей жизнедеятельности и радикально изменяющую весь образ жизни человеческой цивилизации...

Экологический образ жизни

1. Человек – естественное порождение матери – природы, что определяет наше родственное единство с ней и предполагает наше сыновнее отношение к ней.

2. Все люди на Земле – родные братья. Всех нас роднит основной человеческий признак – способность мыслить и познавать окружающий нас мир.

3. Устойчивое экологическое развитие земной цивилизации возможно только при объединении всех народов в единую общепланетарную нооцивилизацию.

4. Жизнь самоценна, в ней нет изначально заложенного предназначения, цели и смысла и только сам человек, как познающий субъект, может одухотворить её, поставив достойную цель, придав ей содержательность и ценностный смысл.

5. Высший смысл жизни для человека, как познающего субъекта, ради чего ему стоило бы жить, состоит в созидательной, творчески преобразующей деятельности направленной на сохранение жизни на земле.

Это познание самого себя и научно-исследовательское познание окружающего нас мира, а также эмоционально трепетное эстетическое восприятие его величественных красот - и это всё, ради чего нам только и стоит жить, это то, что составляет высший смысл и цель человеческой жизни, предопределённые нам самой природой.

И больше нет ничего другого в человеческой жизни, ради чего стоило бы ж и т ь, преодолевая порой и боль, и страдания.

6. Воспринимайте мир таким, каким он есть. доверяйте своим органам чувств и рациональному интеллекту. не привносите в своё миропонимание ничего от мифологического умозрения и будьте всегда готовы изменить своё мировоззрение, если жизнь даст вам хотя бы один, экспериментально проверенный факт его несоответствия реальности. помните, что только исторический опыт и научный эксперимент могут быть критериями истины.

7. Пусть разумное самоограничение материальных потребностей станет основным принципом всей вашей жизни, определяющим ваш личный вклад в устойчивое развитие планетарной экосистемы. чрезмерное материальное потребление паразитарно, ибо может быть обеспечено только за чужой счёт, за счёт будущих поколений, за счёт интенсивного разрушения природы. помните – материальные потребности насыщаемы, не насыщаемы – интеллектуально познавательные потребности.

8. Человеческая нооцивилизация, достигшая стадии самоосознания себя как субъекта своей истории, не сможет развиваться устойчиво без решительного отказа от всех форм насилия и в первую очередь от войн и вооружённых конфликтов. принцип ненасилия станет определяющим в межчеловеческих отношениях. для интеллектуально развитого познающего субъекта нет ни каких проблем, которые нельзя было бы решить в процессе разумного диалога.

9. Человек, как существо биологическое, может жить, поддерживая оптимальный уровень своего здоровья и радостного восприятия жизни, только при гармонии с экологически здоровой средой обитания. человек, как интеллектуально развитый познающий субъект, может жить и творчески самореализоваться только в интеллектуально развитой социальной среде.

10. Дорожите жизнью, радуйтесь каждому новому дню , в природе ничто не вечно: всё проходит эволюционные стадии: рождения , становления, деградации и смерти, но пусть нас вдохновляет то, что наша смерть является необходимым условием начала новой жизни, жизни наших потомков, в которых продлится и наша жизнь. а значит, пока на земле будет сохраняться жизнь – будем продолжать жить и мы.

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]